检索结果相关分组
- 陶渊明田园诗之美学追求
- 作者： 赵新新 来源：鸡西大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 美学追求
- 描述：陶渊明是中国文学史上最早从事田园诗创作的诗人。他非常重视农业生产,不仅劝勉农民勤力耕种,而且亲自参加劳动,以诗歌表现劳动之甘苦。他怀有济世壮志,但囿于黑暗的社会现实,只能归隐田园。在对壮志的坚守和对"自然"状态的追求中,陶渊明最终成就了自我的"真"。
- 全文：陶渊明是中国文学史上最早从事田园诗创作的诗人。他非常重视农业生产,不仅劝勉农民勤力耕种,而且亲自参加劳动,以诗歌表现劳动之甘苦。他怀有济世壮志,但囿于黑暗的社会现实,只能归隐田园。在对壮志的坚守和对"自然"状态的追求中,陶渊明最终成就了自我的"真"。
- 我们不是陶渊明
- 作者： 陆悦良 来源：旅行者 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 九十年代 旅行者 陶渊明 出国 历史遗迹 大都市 农业大国
- 描述：在上世纪八九十年代，我们出国更想看的是大都市的繁华，这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日，更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹，而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国，
- 全文：在上世纪八九十年代，我们出国更想看的是大都市的繁华，这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日，更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹，而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国，
- 陶渊明与隐士文化
- 作者： 李海燕 来源：山东教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 陶渊明 隐士 自然 农业文明
- 描述：从陶渊明身上我们可以看出我国古代相对发达的农业文明是隐士存在的物质基础 ,切近自然的美学思想是隐士的精神依托 ,衣食住行等日常生活是隐士精神的外显 ,对生命意义的追寻是隐士的终极关怀。
- 全文：从陶渊明身上我们可以看出我国古代相对发达的农业文明是隐士存在的物质基础 ,切近自然的美学思想是隐士的精神依托 ,衣食住行等日常生活是隐士精神的外显 ,对生命意义的追寻是隐士的终极关怀。
- 陶渊明田园诗中的三农情结
- 作者： 邓莲 张丽霞 来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 三农
- 描述：陶的一生可以分为两个时期,出任彭泽县令前和辞去彭泽县令后。前一个时期主要是在归隐与出仕之间徘徊,后期则坚定了其归隐的决心。在后期陶渊明写了许多流传千古的诗篇,这些诗篇更多的是关注其居住的农村,关注农村中的农民和农业。
- 全文：陶的一生可以分为两个时期,出任彭泽县令前和辞去彭泽县令后。前一个时期主要是在归隐与出仕之间徘徊,后期则坚定了其归隐的决心。在后期陶渊明写了许多流传千古的诗篇,这些诗篇更多的是关注其居住的农村,关注农村中的农民和农业。
- 一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源
- 作者： 刘爱东 来源：咸阳师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 大同境界 桃花源 陶渊明 田园情结
- 描述：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- 全文：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- 采茶挖笋收板栗生活堪比陶渊明
- 作者：暂无 来源：天府早报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：“游走在城市与乡村之间，清明时节采茶，冬春季节挖笋，秋天收获板栗，平时捡捡土鸡蛋。”这不是散文游记，这是梦想中的白领生活，同时也是网易刚刚对内发布的一则邮件内容。昨日，网易农业事业部通过内部邮件招聘“田园管家”，消息不胫而走，引来大量都市白领围观，农场主、500强企业经理、退役军官……不少业外人士积
- 全文：“游走在城市与乡村之间，清明时节采茶，冬春季节挖笋，秋天收获板栗，平时捡捡土鸡蛋。”这不是散文游记，这是梦想中的白领生活，同时也是网易刚刚对内发布的一则邮件内容。昨日，网易农业事业部通过内部邮件招聘“田园管家”，消息不胫而走，引来大量都市白领围观，农场主、500强企业经理、退役军官……不少业外人士积
- 陶渊明农事诗初探
- 作者： 何晓云 来源：兰州教育学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 农事诗 躬耕 陶渊明 贡献 内容
- 描述：在中国文学史上,农事诗最早出现于《诗经》,此后千余年罕见农事诗。很多文人受儒家"劳心者治人,劳力者治于人"思想的影响,一般都鄙视农事及其劳动者。直至魏晋陶渊明,他歌咏农村的风貌,描写农民的艰苦生活,以自我躬耕实践、情感体验表达了对农业的热爱与重视,其农事诗的历史地位备受重视。
- 全文：在中国文学史上,农事诗最早出现于《诗经》,此后千余年罕见农事诗。很多文人受儒家"劳心者治人,劳力者治于人"思想的影响,一般都鄙视农事及其劳动者。直至魏晋陶渊明,他歌咏农村的风貌,描写农民的艰苦生活,以自我躬耕实践、情感体验表达了对农业的热爱与重视,其农事诗的历史地位备受重视。
- 从真实的虚幻到虚幻的真实：从藐姑射之山和桃花源论陶渊明对《庄子》的继承与升华
- 作者： 李利 来源：天津市经理学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 姑射山 继承与升华 桃花源 庄子 陶渊明
- 描述：庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐
- 全文：庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐
- 论陶渊明的桃源境界
- 作者： 韩国良 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 桃源境界 田园文明 劳动
- 描述：陶渊明的桃源境界是一种精神境界 ,也是一种以农业生产为基础的劳动境界。鉴于目前陶渊明的研究现状以及陶渊明本人的实际 ,本文拟着重探讨以下四个问题 :(1 )陶渊明田园文明思想的历史背景 ;(2 )陶渊明田园文明思想的实质 ;(3)桃花源与陶渊明田园文明思想的内在联系 ;(4 )陶渊明桃源境界对后世的
- 全文：陶渊明的桃源境界是一种精神境界 ,也是一种以农业生产为基础的劳动境界。鉴于目前陶渊明的研究现状以及陶渊明本人的实际 ,本文拟着重探讨以下四个问题 :(1 )陶渊明田园文明思想的历史背景 ;(2