自祭文中的“缘情”风格:从班婕妤到陶渊明

作者： 王冠一  来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 班婕妤  自祭文  “缘情”  陶渊明 

描述：西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。

全文：西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。

浅析陶渊明偶像的形成原因

作者： 梁斐  来源：十堰职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像  陶渊明  选择性接受 

描述：陶渊明是中国文学史上犹如偶像的文人形象,这一形象形成的原因主要包括魏晋时代思想背景的影响,陶渊明自身的性格特征和作品风格,以及后世接受者在其对陶渊明接受过程中所显现的选择性特点,对陶氏偶像形成发生了一定的作用。从这三个方面阐述陶渊明偶像的形成原因。

全文：陶渊明是中国文学史上犹如偶像的文人形象,这一形象形成的原因主要包括魏晋时代思想背景的影响,陶渊明自身的性格特征和作品风格,以及后世接受者在其对陶渊明接受过程中所显现的选择性特点,对陶氏偶像形成发生了一定的作用。从这三个方面阐述陶渊明偶像的形成原因。

皖江陶氏与陶渊明同宗

作者： 钱续坤  来源：江淮晨报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：晨报讯怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》；在辑录过程中，他惊喜地发现皖江地区的陶氏，与东晋著名的文学家陶渊明皆同

全文：晨报讯怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》；在辑录过程中，他惊喜地发现皖江地区的陶氏，与东晋著名的文学家陶渊明皆同

皖江地区陶氏与东晋著名文学家陶渊明同宗

作者： 钱续坤  来源：铜都晨刊 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：本报讯怀宁消息怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》。在辑录过程中，他惊喜地发现，皖江地区的陶氏与东晋著名的文学家

全文：本报讯怀宁消息怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》。在辑录过程中，他惊喜地发现，皖江地区的陶氏与东晋著名的文学家

陶学研究的最新成果——评高建新《自然之子:陶渊明》

作者： 林方直  来源：前沿 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 最新成果  学术著作  内蒙古大学  研究成果  实事求是  陶学研究  陶渊明研究  人格价值 

描述：《自然之子：陶渊明》(内蒙古大学2007年修订版)是内蒙古大学高建新教授精心撰写的一部学术著作，是著者多年来潜心于此领域研究成果的集中展示。全书系统、深入地探讨了陶渊明的家世、生平、思想、创作、人格价值及其对后代的影响等重大理论问题，全面清理总结了前代有关陶渊明的研究成果，在充分搜集、占有材料的基础

全文：《自然之子：陶渊明》(内蒙古大学2007年修订版)是内蒙古大学高建新教授精心撰写的一部学术著作，是著者多年来潜心于此领域研究成果的集中展示。全书系统、深入地探讨了陶渊明的家世、生平、思想、创作、人格

论陶渊明诗的散文美

作者： 魏耕原  来源：文学遗产 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 散文美  陶诗 

描述：陶渊明诗不仅为诗的发展提供了田园风光的新题材,而且也展现了平淡自然而跌宕不群的新风格。究其原因,却与好为议论有绝大关系。而议论需要吸收散文的语言与句式以及推理过程。散文进入诗中,是文学进入自觉时代的必然趋势,陶渊明全方位探索以文入诗,并且以情感和独立的思想浇灌其中,成功地实现了诗赋交流后的又一次极大

全文：陶渊明诗不仅为诗的发展提供了田园风光的新题材,而且也展现了平淡自然而跌宕不群的新风格。究其原因,却与好为议论有绝大关系。而议论需要吸收散文的语言与句式以及推理过程。散文进入诗中,是文学进入自觉时代

陶渊明的重阳诗与唐代诗人的接受：以陶渊明重阳诗中的菊意象为中心

作者： 杨向奎 李良  来源：石河子大学学报（哲学社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 重阳诗  菊意象  陶渊明  唐诗  接受 

描述：是陶渊明唯一的一首吟咏到菊花的重阳诤,此诗在唐代产生了极大的影响.该文通过对的分析,认为诗中重阳、菊等意象表达了陶渊明对寿考长年的渴求与企羡,而唐代诗人在接受陶渊明此诗的过程中,陶诗中那种企求长生的浓浓气息被逐渐消解掉了,代之而起的是另外的种种情感寄托和人生感受.分析其原因大致有二:陶渊明诗中菊意象

全文：是陶渊明唯一的一首吟咏到菊花的重阳诤,此诗在唐代产生了极大的影响.该文通过对的分析,认为诗中重阳、菊等意象表达了陶渊明对寿考长年的渴求与企羡,而唐代诗人在接受陶渊明此诗的过程中,陶诗中那种企求长生

论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想

作者： 孟国中  来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立名垂世  立德  陶渊明  不朽  立功  士志于道 

描述："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所

全文：为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所形成的指向"不朽"追求的价值意图,即通过"三不朽"的操作体系以实现垂名后世的价值理想。所不同的是,陶渊明用"志道"之学为自己的"立名垂世"思想做了策略性的解释。

陶渊明中诗英译中美的流失

作者： 刘茂玲  来源：苏州大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  翻译  流失  美  魏晋 

描述：“美”是一个经久不衰的话题。语言是促进交流、传达信息的工具,也是交流美、传达美的工具。然而,基于种种原因,“美”在语际交流过程中出现了流失。魏晋是中国历史必不可少的一部分,魏晋风骨永远是文人学士关心的主题。陶渊明的诗歌更是其中的代表。探索陶渊明的诗歌在语际翻译中美的流失正是本论文的目标之所在。本论文

全文：“美”是一个经久不衰的话题。语言是促进交流、传达信息的工具,也是交流美、传达美的工具。然而,基于种种原因,“美”在语际交流过程中出现了流失。魏晋是中国历史必不可少的一部分,魏晋风骨永远是文人学士关心

崔致远对陶渊明形象的文化解读

作者： 崔雄权  来源：解放军外国语学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 崔致远  文化内涵  陶渊明 

描述：崔致远通过《昭明文选》、晚唐文人、同来的新罗留学生等途径接受了陶渊明形象,并汲取了文学创作所需要的激情与艺术营养。在诗歌文本中,崔致远与陶渊明一样,呈现出了富于个性和时代特色的诗酒风流。他们在诗歌创作中寻找和解读崇尚自然、安贫乐道的文化精神。

全文：崔致远通过《昭明文选》、晚唐文人、同来的新罗留学生等途径接受了陶渊明形象,并汲取了文学创作所需要的激情与艺术营养。在诗歌文本中,崔致远与陶渊明一样,呈现出了富于个性和时代特色的诗酒风流。他们在诗歌创作中寻找和解读崇尚自然、安贫乐道的文化精神。