河 南現代版陶淵明 老夫妻寧住桃花源

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：李衛城在洛陽自家的菜園中。網上圖片「復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬......」陶淵明筆下的桃花源雖然是虛構的故事，卻仍引發了無數人的嚮往。在河南洛陽市欒川縣廟子鄉莊子村，就真的有這樣一處「世外桃源」，今年66歲的李衛城夫婦在這裡種田、餵雞、看護竹林，守�一方天地，盡享

全文：李衛城在洛陽自家的菜園中。網上圖片「復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬......」陶淵明筆下的桃花源雖然是虛構的故事，卻仍引發了無數人的嚮往。在河南洛陽市欒川縣廟子鄉莊子村，就真的有這樣一處「世外桃源」，今年66歲的李衛城夫婦在這裡種田、餵雞、看護竹林，守�一方天地，盡享

陶渊明受外祖父孟嘉影响颇深 阳新画家将作画展现二人渊源

作者： 程婷  来源：今日阳新 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“画面中的情景最好是在书房中，孟嘉给陶渊明递书之类。”19日上午，县档案局局长曹仕力在阳新书画家梁勋学家中，与他一起探讨如何通过一幅书画作品，来表现孟嘉与陶渊明的关系，及孟嘉对陶渊明的影响。这幅书法作品完成后，将挂在计划今年下半年投入使用的新档案馆中展出。一幅画展现历史名人故事“孟嘉落帽”，一个形容

全文：“画面中的情景最好是在书房中，孟嘉给陶渊明递书之类。”19日上午，县档案局局长曹仕力在阳新书画家梁勋学家中，与他一起探讨如何通过一幅书画作品，来表现孟嘉与陶渊明的关系，及孟嘉对陶渊明的影响。这幅书法作品完成后，将挂在计划今年下半年投入使用的新档案馆中展出。一幅画展现历史名人故事“孟嘉落帽”，一个形容

陶渊明：桃花源才是我的最终归宿

作者： 倾蓝紫  来源：传奇故事(百家讲坛)(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者  无奈  桃花源  陶渊明  西晋 

描述：西晋王朝轰然崩塌，南方的志士击楫渡江，频频北伐，欲千里逐寇饮马黄河，无奈江南的安逸让统治者早已只把杭州当汴州。

全文：西晋王朝轰然崩塌，南方的志士击楫渡江，频频北伐，欲千里逐寇饮马黄河，无奈江南的安逸让统治者早已只把杭州当汴州。

陶渊明：桃花源才是我的最终归宿

作者： 倾蓝紫  来源：百家讲坛 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：西晋王朝轰然崩塌，南方 的志士击楫渡江，频频北伐， 欲千里逐寇饮马黄河，无奈江 南的安逸让统治者早已只把杭 州当汴州。 世道如此之乱，大家都 扎进玄学，以虚幻的来世之美 抚慰自己的心灵。而此时陶渊

全文：西晋王朝轰然崩塌，南方 的志士击楫渡江，频频北伐， 欲千里逐寇饮马黄河，无奈江 南的安逸让统治者早已只把杭 州当汴州。 世道如此之乱，大家都 扎进玄学，以虚幻的来世之美 抚慰自己的心灵。而此时陶渊

当梭罗遇到陶渊明：梭罗与陶渊明自然观的比较研究

作者： 陈曦  来源：海外英语 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  比较文学  梭罗  陶渊明  自然 

描述：陶渊明是中国一千六百年前久负盛名的归隐诗人,亨利·大卫·梭罗则是美国十八世纪超验主义思想代表作家、哲学家。二人虽不同国别,生逢不同时代,但都以隐逸而被誉为千古名士。二人都钟情自然,归隐世外,又有

全文：陶渊明是中国一千六百年前久负盛名的归隐诗人,亨利·大卫·梭罗则是美国十八世纪超验主义思想代表作家、哲学家。二人虽不同国别,生逢不同时代,但都以隐逸而被誉为千古名士。二人都钟情自然,归隐世外,又有

当梭罗遇到陶渊明：梭罗与陶渊明自然观的比较研究

作者： 陈曦  来源：海外英语(上) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  比较文学  梭罗  陶渊明  自然 

描述：陶渊明是中国一千六百年前久负盛名的归隐诗人，亨利·大卫·梭罗则是美国十八世纪超验主义思想代表作家、哲学家。二人虽不同国别，生逢不同时代，但都以隐逸而被誉为千古名士。二人都钟情自然，归隐世外，又有

全文：陶渊明是中国一千六百年前久负盛名的归隐诗人，亨利·大卫·梭罗则是美国十八世纪超验主义思想代表作家、哲学家。二人虽不同国别，生逢不同时代，但都以隐逸而被誉为千古名士。二人都钟情自然，归隐世外，又有

“问津”：论陶渊明的追求与喟叹

作者： 王彬  来源：湖北工业职业技术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 喟叹  桃花源记  追求  问津  陶渊明 

描述：“问津”在陶渊明的诗文中反复出现。在“问津”的出处《论语》中,“问津”已含有二义,一是问形而下的“路”,二是问形而上的“道”。“问津”的“问道”一义在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是“问道”之人

全文：“问津”在陶渊明的诗文中反复出现。在“问津”的出处《论语》中,“问津”已含有二义,一是问形而下的“路”,二是问形而上的“道”。“问津”的“问道”一义在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是“问道”之人

诗之平淡醇美：东晋诗人陶渊明《归园田居(其三)》赏析

作者： 刘红霞  来源：小学生之友(高) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不

全文：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不违背自己的意愿,我的心志至死不移.

试论陶渊明文学史地位确立的历程

作者： 陈巧灵  来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 变迁  文学史地位  陶渊明 

描述：陶渊明在文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。

全文：陶渊明在文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。

论陶渊明与韦应物诗歌之差异：以田园诗、酬赠诗、郊游诗为例

作者： 韦晖  来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  韦应物  创作差异 

描述：陶渊明与韦应物,自唐宋以来两者往往并称,韦应物堪称唐代的陶渊明。关于二者的相类之处,人们多有共识。然而,由于生活的年代不同,加之他们对仕与隐的选择存在着明显不同,从而使得韦应物学习陶渊明在创作上体现出了许多不类之处。本文以田园诗、赠别诗、郊游诗为切入点,来探讨二者之间诗歌的差异。

全文：陶渊明与韦应物,自唐宋以来两者往往并称,韦应物堪称唐代的陶渊明。关于二者的相类之处,人们多有共识。然而,由于生活的年代不同,加之他们对仕与隐的选择存在着明显不同,从而使得韦应物学习陶渊明在创作上体现出了许多不类之处。本文以田园诗、赠别诗、郊游诗为切入点,来探讨二者之间诗歌的差异。