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浅述陶渊明的无神论思想
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作者:
王玲华 来源:无锡教育学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生” 神不灭论 “形” 中国文学史 陶渊明诗歌 长生不死 陶渊明 人格神 无神论思想 神学目的论
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描述:一提起古代田园诗人陶渊明.我们马上会联想起“采菊东篱下,悠然见南山”这脍炙人口的优美诗句.陶渊明(公元365—427年),后又改名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江市)人.因宅旁有五棵柳树,故自号“五
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全文:一提起古代田园诗人陶渊明.我们马上会联想起“采菊东篱下,悠然见南山”这脍炙人口的优美诗句.陶渊明(公元365—427年),后又改名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江市)人.因宅旁有五棵柳树,故自号“五
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陶渊明诗文中“树”的意象
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作者:
张淑琴 高凤伟 来源:济南大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 树 情怀 寓意 意象
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描述:文章对陶渊明诗文中写到的树进行了分类整理,分析陶渊明写诗文用树之动机和树的意象在陶氏诗文中的复杂寓意,并由此略探他对后来山水田园诗文的影响。
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全文:文章对陶渊明诗文中写到的树进行了分类整理,分析陶渊明写诗文用树之动机和树的意象在陶氏诗文中的复杂寓意,并由此略探他对后来山水田园诗文的影响。
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仕与隐,一把解读陶渊明的钥匙
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作者:
薛长海 来源:中学语文教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 陶渊明诗文 《庄子》 儒家思想 仕与隐 老庄思想 陶渊明 审美情趣 门阀制度 《归去来辞》
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描述:陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一,其作品在初高中教材中入选有四篇:《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然,弥漫着淳朴的山野气息,引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代,学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确,陶诗文...
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全文:陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一,其作品在初高中教材中入选有四篇:《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然,弥漫着淳朴的山野气息,引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代,学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确,陶诗文...
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松、菊崇拜与魏晋士人心态——从陶渊明谈开去
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作者:
李珺平 来源:湛江师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 松菊崇拜 陶渊明 紧张与释放
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描述:本文不是论辩式的义理阐发。特拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。
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全文:本文不是论辩式的义理阐发。特拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。
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“胡思乱想”的自白,“清新真切”的情诗:评陶渊明的《闲情赋》
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作者:
曲平 来源:宁夏大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》 陶渊明 “胡思乱想”的自白 “清晰真切”的情诗
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描述:陶渊明的《闲情赋》这样热烈地、坦白地歌颂爱情的作品,在古代文人创作里,实为不多,把她说成淫诗,打入冷宫一千四百多年是不应该的。《闲情赋》既不是艳辞淫诗,也不是“忠臣恋主”;她不是美玉中的微瑕,而是众多美玉中的和氏璧
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全文:陶渊明的《闲情赋》这样热烈地、坦白地歌颂爱情的作品,在古代文人创作里,实为不多,把她说成淫诗,打入冷宫一千四百多年是不应该的。《闲情赋》既不是艳辞淫诗,也不是“忠臣恋主”;她不是美玉中的微瑕,而是众多美玉中的和氏璧
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幽默大师陶渊明
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作者:
郑凯 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 东方朔 悲剧性 陶渊明 幽默大师
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描述:本文扼要地疏理了学术界关于陶渊明是否幽默、其作品是否具备幽默感的严重分歧,从幽默感、幽默的创作才能、幽默的人生观三个方面,论证了陶渊明是中国古代文学史上的幽默大师,并且通过陶渊明与东方朔的比较,强调了悲剧性造就幽默大师这一中国喜剧文学的发展规律.
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全文:本文扼要地疏理了学术界关于陶渊明是否幽默、其作品是否具备幽默感的严重分歧,从幽默感、幽默的创作才能、幽默的人生观三个方面,论证了陶渊明是中国古代文学史上的幽默大师,并且通过陶渊明与东方朔的比较,强调了悲剧性造就幽默大师这一中国喜剧文学的发展规律.
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陶渊明研究的最新创获--袁行霈教授《陶渊明研究》读后
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作者:
曹道衡 傅刚 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 政治背景 辛弃疾 陶渊明的作品 哲学思考 文学史 魏晋诗歌 陶渊明研究 袁行霈 诗歌艺术
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描述:陶渊明研究的最新创获——袁行霈教授《陶渊明研究》读后曹道衡傅刚在中国古代文学史中,陶渊明实在是一个令人着迷的作家。关于他的研究,从六朝以迄当代,绵延了一千五百多年。有鉴于陶渊明研究的历史和现状,袁行霈教授提出了综合研究的方法,目前北京大学出版社出版的...
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全文:陶渊明研究的最新创获——袁行霈教授《陶渊明研究》读后曹道衡傅刚在中国古代文学史中,陶渊明实在是一个令人着迷的作家。关于他的研究,从六朝以迄当代,绵延了一千五百多年。有鉴于陶渊明研究的历史和现状,袁行霈教授提出了综合研究的方法,目前北京大学出版社出版的...
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陶渊明的儒道思想
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作者:
姜晓霞 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 儒 道 自然 人生理想 融和
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描述:陶渊明是魏晋时代的杰出诗人,他的诗文以充实的内容和自然清新的艺术风格拨开了那一个时代玄学笼罩的迷雾,开创了中国古典诗歌美学的新风尚。从他的诗文中,我们看到了他的人生理想和为追美完美人格而不懈努力的精神,更为可贵的是,他的诗文还充分反映出那个时代儒道思想碰撞的特点,体现出儒道互补的文化哲学精神
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全文:陶渊明是魏晋时代的杰出诗人,他的诗文以充实的内容和自然清新的艺术风格拨开了那一个时代玄学笼罩的迷雾,开创了中国古典诗歌美学的新风尚。从他的诗文中,我们看到了他的人生理想和为追美完美人格而不懈努力的精神,更为可贵的是,他的诗文还充分反映出那个时代儒道思想碰撞的特点,体现出儒道互补的文化哲学精神
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恬然澄明——《陶渊明研究·导论》
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作者:
戴建业 来源:培训与研究-湖北教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 中华书局 《四部备要》 人民文学出版社 《鲁迅全集》 朱光潜 《四部丛刊》 陶渊明研究 《陶渊明集序》 苏轼
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描述:既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明以他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后,文学上之雄者,渊明其尤也”,一直到现代朱光潜仍然认为:“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比
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全文:既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明以他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后,文学上之雄者,渊明其尤也”,一直到现代朱光潜仍然认为:“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的,前只有屈原,后只有杜甫”。在这三位大作家或大学者眼中,杜甫也勉强可以和他并驾齐驱,李白似乎还没有资格与他平起平坐。 美国著名诗人庞德曾慨叹“成为一个大诗人”之不易,否则,“许多人早就成为大诗人子”。是哪些因素使陶渊明成为一个大诗人的呢?或者说,是什么奠定了陶渊明在文学史上的崇高地位呢?有的人政治学和社会学的角度解说。由于孔子要求通过诗歌对个体心
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辛弃疾与陶渊明
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作者:
邓红梅 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 人格精神 英雄失路 寓言 陶潜式 儒家理想主义
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描述:辛弃疾与陶渊明,本来有着不同的价值追求。前者继承的是屈子精神,后者延续的是庄子思想。然而,在辛弃疾中年以后的文学活动中,却越来越多地称引渊明,表现出一个理想主义者向理性主义者的巨变。这是由辛弃疾所处的政治大气候、官场小环境及道家思想的时代背景合力造成的。而透过这一变化,不仅能使人真正理解辛词词境、词
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全文:的政治大气候、官场小环境及道家思想的时代背景合力造成的。而透过这一变化,不仅能使人真正理解辛词词境、词风的多样性之源,而且能使人理解近古以来中国古代文学精神的非理想主义化之因和道家思想的价值阈限。