鲁迅不认为陶渊明对死“豁达”

作者：暂无 来源：长江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：·书香漫漫·一般人总以为怕死是丢脸的事，轻生才算英雄，实在大误文/张宗子在《华盖集续编》读到这几句话：“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命———至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，‘亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道

全文：·书香漫漫·一般人总以为怕死是丢脸的事，轻生才算英雄，实在大误文/张宗子在《华盖集续编》读到这几句话：“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命———至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，‘亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道

饮酒与陶渊明的个体存在

作者： 杨华彬  来源：浙江传媒学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 个人独立存在价值  饮酒  社会通行价值 

描述：在魏晋的乱世中,陶渊明深感社会通行价值标准的虚伪性。针对现实。又返观自身,他发现并坚持了个人的独立存在价值,并在饮酒中体会和享受着这份价值。因此,饮酒是陶渊明隐居生活中的亮光,加强了他对自我的独立存在价值的肯定,也是他反抗虚伪的现实社会的一种方式。

全文：在魏晋的乱世中,陶渊明深感社会通行价值标准的虚伪性。针对现实。又返观自身,他发现并坚持了个人的独立存在价值,并在饮酒中体会和享受着这份价值。因此,饮酒是陶渊明隐居生活中的亮光,加强了他对自我的独立存在价值的肯定,也是他反抗虚伪的现实社会的一种方式。

近十年陶渊明与庄子思想研究综述

作者： 王祺堃  来源：文学教育 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 研究综述  陶渊明  庄子思想 

描述：陶渊明受庄子思想的影响而形成自己独特的人生境界，这一直是研究陶渊明的学者所关注的问题。纵观近十年关于陶渊明与庄子思想的讨论，主要涉及四个方面的问题：自然和谐，逍遥自适的人生态度；向死而生，浓重的生命意识；崇尚躬耕，对上古社会的向往；诗言情，对“诗言志”的反叛。

全文：陶渊明受庄子思想的影响而形成自己独特的人生境界，这一直是研究陶渊明的学者所关注的问题。纵观近十年关于陶渊明与庄子思想的讨论，主要涉及四个方面的问题：自然和谐，逍遥自适的人生态度；向死而生，浓重的生命意识；崇尚躬耕，对上古社会的向往；诗言情，对“诗言志”的反叛。

“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

作者： 戴建业  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  中华书局  《归去来兮辞》  “心”  委心  委运  任真自得  陶渊明  魏晋名士  存在方式 

描述：“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

全文：

委心与委运--论陶渊明的存在方式

作者： 戴建业  来源：九江学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊

描述：委心与委运--论陶渊明的存在方式

全文：

“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

作者： 戴建业  来源：北京工业大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 委心  委运  陶渊明  存在方式 

描述：阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。

全文：阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。

晴雯传的“一篇眼目”―曹雪芹向陶渊明学习一例

作者： 王人恩  来源：龙岩学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 冷笑  晴雯  陶渊明  曹雪芹  一篇眼目 

描述："重言积字"是陶渊明首先使用、钱锺书首次发现的一种修辞手法,曹雪芹向陶渊明学习、借鉴了这一修辞手法。《五柳先生传》之所以要用一连串"不"字,这是陶渊明不愿有所作为,决不与统治阶级合作的思想体现。《红楼梦》写晴雯四次连用"冷笑",旨在刻画晴雯光明磊落、不畏权势的"爆炭"性格。

全文："重言积字"是陶渊明首先使用、钱锺书首次发现的一种修辞手法,曹雪芹向陶渊明学习、借鉴了这一修辞手法。《五柳先生传》之所以要用一连串"不"字,这是陶渊明不愿有所作为,决不与统治阶级合作的思想体现。《红楼梦》写晴雯四次连用"冷笑",旨在刻画晴雯光明磊落、不畏权势的"爆炭"性格。

向陶渊明们抛去一缕微笑

作者：暂无 来源：扬州晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：这是一本写南方草木的书，也不是全写草木，但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉有关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽，但阅读的重点倒不是在这里。古人信奉山川有神、草木有灵，山川之神往往是功利的，寄托着人生的理想与破灭的价值，具有祈祷的意义。而草木有灵，

全文：这是一本写南方草木的书，也不是全写草木，但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉有关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽，但阅读的重点倒不是在这里。古人信奉山川有神、草木有灵，山川之神往往是功利的，寄托着人生的理想与破灭的价值，具有祈祷的意义。而草木有灵，

吉川幸次郎的陶渊明研究

作者： 连清吉  来源：淡江中文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 向内集中  浑沌圆融  格律调和  外部扩张  自传文学 

描述：淵明的口吻敘述陶淵明的人生觀。二、陶淵明生死觀的思想系譜：陶淵明以生為虛妄，以死為真實的傾向，是《莊子

全文：淵明的口吻敘述陶淵明的人生觀。二、陶淵明生死觀的思想系譜：陶淵明以生為虛妄，以死為真實的傾向，是《莊子》《淮南子》《列子》思想的祖述。三、陶淵明的詩文特質：陶淵明的詩語是高密度的平靜，平靜的深層蘊含著

从“沉沦”到“本真”——论陶渊明诗歌中的存在主义意蕴

作者： 林琳  来源：名作欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 沉沦  领会  死亡  本真的存在 

描述：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在,以诗的语言展开海德格尔式的存在之思,两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用中西比较与跨学科比较的方法,从海德格尔的此在存在论思想来透视与挖掘陶渊明诗歌中所蕴含的丰富的存在主义意

全文：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在,以诗的语言展开海德格尔式的存在之思,两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用