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浅谈陶渊明作品中“鸟”的意象
作者:暂无 来源:中国学术研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  山水田园诗   
描述:陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关,实际上表征了他对形体自由及精神自由的双重渴望。有一值得注意,那就是渊明的自然追求与鸟大有关联。与玄风盛行相表里的,是魏晋诗文中,鸟意象出现得比率明显增加。这决不是偶然的现象,应该说是有其深刻时代内涵的。
全文:陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关,实际上表征了他对形体自由及精神自由的双重渴望。有一值得注意,那就是渊明的自然追求与鸟大有关联。与玄风盛行相表里的,是魏晋诗文中,鸟意象出现得比率明显增加。这决不是偶然的现象,应该说是有其深刻时代内涵的。
人生之旅酒为媒-解读陶渊明的嗜酒情结
作者: 李子刚  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 嗜酒情结  诗歌  陶渊明 
描述:陶渊明生性嗜酒,终生以酒为伴,他的许多诗篇总是浸润着琼浆玉液的色香光影。离开了酒,陶诗就缺少了诗魂。陶渊明用诗与酒找到了人生坐标的切入,成为中国诗酒文化中的一位过客。酒成了诗人与现实对话的媒介物,也成了诗人与现实抗争的“有效”武器,酒是诗人洒向田园的祝福,也是诗人“勘破红尘”的法器。酒,孕育了陶渊
全文:陶渊明生性嗜酒,终生以酒为伴,他的许多诗篇总是浸润着琼浆玉液的色香光影。离开了酒,陶诗就缺少了诗魂。陶渊明用诗与酒找到了人生坐标的切入,成为中国诗酒文化中的一位过客。酒成了诗人与现实对话的媒介物
陶渊明种菜
作者:暂无 来源:泉州晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:陶渊明好不容易弄个公务员,他是干部,不搞腐败,没有灰色收入,彭泽又是贫困县,五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入。县城里的房价一涨再涨,他不愿当“房奴”,再加上整天文山会海的,生性疏懒的他很想挂印归田,过一种“农妇、山泉、有田”的生活。亲朋好友纷纷来劝说他。他们说:现在是“公务员热”,大学生见面语都换成
全文:陶渊明好不容易弄个公务员,他是干部,不搞腐败,没有灰色收入,彭泽又是贫困县,五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入。县城里的房价一涨再涨,他不愿当“房奴”,再加上整天文山会海的,生性疏懒的他很想挂印归田,过一种“农妇、山泉、有田”的生活。亲朋好友纷纷来劝说他。他们说:现在是“公务员热”,大学生见面语都换成
高管老公要做隐居陶渊明
作者:暂无 来源:新闻晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:□史厚今高婧●人物出场林丽(化名)一眼看上去就是那种传统的居家女人,眉清目秀,说话也很温柔。可能是因为最近遭遇的烦心事,她一脸愁容,头发稍微有乱,也没有好好打扮。说话的时候不是摸着手指上的钻戒
全文:□史厚今高婧●人物出场林丽(化名)一眼看上去就是那种传统的居家女人,眉清目秀,说话也很温柔。可能是因为最近遭遇的烦心事,她一脸愁容,头发稍微有乱,也没有好好打扮。说话的时候不是摸着手指上的钻戒
陶渊明被误会了近一千七百年
作者: 宋浩浩  来源:作文通讯(个性阅读版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  《宋书》  中国文化  《晋书》  陶渊明  隐逸情怀  误会 
描述:陶渊明这个名词已经作为纯粹的隐士,传列《晋书》、《宋书》、《陶史》三史中的“隐逸”篇,可谓深入了中国文化的骨髓。每每一提到陶渊明就会想到他的《桃花源记》、《归去来兮辞》,想到那种超然物外的隐逸情怀,那种不问尘俗世事的清醒与潇洒。而历朝历代以来,几乎都把陶渊明当作一也不关心国家大事、政治形势的第一隐
全文:,那种不问尘俗世事的清醒与潇洒。而历朝历代以来,几乎都把陶渊明当作一也不关心国家大事、政治形势的第一隐士、“隐士之宗”。然事实并非如此,他几乎被误会了近一千七百年,而且还有可能被继续误会下去。
孟浩然陶渊明田园诗审美视角之比较
作者: 宁松夫  来源:襄樊学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩然  陶渊明  田园诗  审美视角 
描述:孟浩然、陶渊明田园诗的审美视角有同有异。就其审美视角的相同点而言,二人都是从适性视角来描写田园生活以抒发乐享田园生活之美。就其审美视角的不同点而言,主要有两不同:一是孟浩然四十岁以后主要是从人生
全文:孟浩然、陶渊明田园诗的审美视角有同有异。就其审美视角的相同点而言,二人都是从适性视角来描写田园生活以抒发乐享田园生活之美。就其审美视角的不同点而言,主要有两不同:一是孟浩然四十岁以后主要是从人生
试论中日隐逸文学的异同——以陶渊明与西行法师为中心
作者: 王贺英  来源:沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 异同  陶渊明  中日隐逸文学  西行法师 
描述:所处的时代特点、隐逸动机、所创作的诗歌既有相似之处,又有不同之.生活于乱世,是他们的共同之处;从隐逸动
全文:所处的时代特点、隐逸动机、所创作的诗歌既有相似之处,又有不同之.生活于乱世,是他们的共同之处;从隐逸动机上来看,陶渊明及中国的隐逸者更多是出于政治上的原因,而西行法师及日本的隐逸者则更多是出于宗教上的理由.
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