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陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 张静  来源:时代文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上。他运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
全文:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上。他运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
陶渊明,我感谢你的真诚
作者: 王郁沁  来源:作文通讯(初中) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
[0图]陶渊明集笺注
作者: 袁行霈撰  来源:北京:中华书局 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  陶渊明集  作品集  古典散文  中国  古典诗歌  注释 
描述:二十世纪以来,陶诗注本甚多,《陶渊明集笺注》广收众本校勘文字,吸取旧注诠解本文,斟酌史实考订编年,点评赏析探索诗。别有会心,时出新见,堪称陶渊明诗文注解集大成之作。书后附诸家序跋。本书为繁体字本《陶渊明集笺注》的简体横排本,收入“中华国学文库”丛书。
全文:二十世纪以来,陶诗注本甚多,《陶渊明集笺注》广收众本校勘文字,吸取旧注诠解本文,斟酌史实考订编年,点评赏析探索诗。别有会心,时出新见,堪称陶渊明诗文注解集大成之作。书后附诸家序跋。本书为繁体字本《陶渊明集笺注》的简体横排本,收入“中华国学文库”丛书。
陶渊明解读
作者:暂无 来源:武汉晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:武汉市第六初级中学九年级(9班)张晨曦不知从哪一天起,当喧嚣与骚动过后,或世事营营之余,静下来与心中的我对话:“你快乐吗?”听到在呼喊:田园将芜,胡不归?身心要付诸什么上?我知道,富贵非吾愿
全文:武汉市第六初级中学九年级(9班)张晨曦不知从哪一天起,当喧嚣与骚动过后,或世事营营之余,静下来与心中的我对话:“你快乐吗?”听到在呼喊:田园将芜,胡不归?身心要付诸什么上?我知道,富贵非吾愿
陶渊明的精神境界
作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
全文:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光:陶渊明——书之眼(之十四)
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
全文:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
陶渊明的菊花与南山
作者: 徐建委  来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 长寿  菊花酒  终南山  延缓衰老  道教  陶渊明  袁行霈  天师道  魏晋时代  丹药 
描述:陶渊明《饮酒》诗二十首是他辞官归隐十几年后的作品,大约写于他66岁之时。其中的第五首最为有名,"采菊东篱下,悠然见南山"一句更是广为传诵,其气息、意境、格调均冲淡高逸,渺不可追。袁行霈先生评价此诗说:"在偶一举首之间与山悠然相会,自身仿佛与山交融为一体。日夕之山气、相与之归鸟,诸般景物仿佛不在外界
全文::"在偶一举首之间与山悠然相会,自身仿佛与山交融为一体。日夕之山气、相与之归鸟,诸般景物仿佛不在外界而在心中,构成一片美妙风景。"在赏鉴此诗的艺术妙境之时,有人或许会问:如果陶渊明是以欣赏秋菊为目的,为何要"采菊"?
闲适的陶渊明 自在的田园梦
作者: 高英贺  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 闲适  田园  陶渊明  自在 
描述:在这个忙碌喧嚣的社会,我们都在渴望一份恬淡,渴望一份舒适,但是经济的压力,生活的忙碌让我们错过了一个又一个美景,科技的发展,高楼的建立让我们失去了一个又一个美好的风景,我们拥有的只有满眼的钢筋水泥,满身的灰尘和疲惫,这养的生活日复一日,我们的也就越渴望舒适自在的田园生活,就像那个美丽的桃花源,它不
全文:,满身的灰尘和疲惫,这养的生活日复一日,我们的也就越渴望舒适自在的田园生活,就像那个美丽的桃花源,它不止是陶渊明的梦,也是我们所有人的田园梦。
陶渊明的吾庐意识与园田世界
作者: 蔡瑜  来源:中国文哲研究集刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 居住  陶渊明  田园诗  园田  自然 
描述:識」與靈的「虛室境界」。第三節,從勞動與群居兩個面向說明人在大地「居住」的本質意義。第四節則說明陶淵
全文:識」與靈的「虛室境界」。第三節,從勞動與群居兩個面向說明人在大地「居住」的本質意義。第四節則說明陶淵明如何經由虛靜之心向平遠的園田、高渺的天際投射,以內在的虛靜與宇宙的浩瀚共振和鳴,使己身包孕在清和
陶渊明的人生智慧
作者: 江鹏  来源:武汉大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 智慧  玄学  矛盾 
描述:陶渊明的一生充满矛盾,他要为着家族的荣誉,为了生存,进行内心的搏斗,在仕与隐之间徘徊,逼迫自己做出艰难的抉择。生与死的问题,每个人都必然要面对,但陶渊明的感受显然更深,他反复思考着这个问题,他找不到答案,没人能够为他做出解答,最终的归宿是什么,他不知道。陶渊明是孤独的,他已经超越了他所处的那个时代,
全文:,这同样也是一颗高贵的,他不希望为了外之物,而使这颗受到羁绊。完全的摆脱尘俗又是不可能的,他生活在现世,对于世人共同的价值取向,他并未公然予以鄙弃,对于功名,对于长生,他并不是完全没有希冀
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