何处觅桃源：论陶渊明对杜甫蜀中诗的影响

作者： 辛晓娟  来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源  杜甫  陶渊明  蜀中诗 

描述：杜甫在客居浣花草堂的时候,创作了大量风格闲适的诗作,题材涉及田园、农事等多方面。历来多有论者指出,这些诗作受到了陶渊明的影响。与此同时,浣花草堂时期的杜诗中也较多使用来自陶诗的典故,甚至化用整篇入诗。这和杜甫心目中一直存在的桃源隐逸情结是分不开的。本文试图对杜甫桃源情结进行梳理,阐释杜甫对陶渊明的接

全文：。这和杜甫心目中一直存在的桃源隐逸情结是分不开的。本文试图对杜甫桃源情结进行梳理,阐释杜甫对陶渊明的接受,以及陶渊明与杜甫闲适类诗作的异同。

被误解的陶渊明

作者： 龚益鸣  来源：学习月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  形式美  审美意趣  误解  出世  陶渊明  人格  知识分子  社会责任感  自然之美 

描述：陶渊明,因敬畏,我不敢碰触这个名字。还是在读中学的年代,我就曾被老师教训:不要像陶渊明那样消极厌世,有不健康的出世情结。那时,我并不知道什么叫"出世",也不知道谁是陶渊明。于是,出于好奇,便提早走近了陶渊明。历史似乎还停留在那个年代。

全文：陶渊明,因敬畏,我不敢碰触这个名字。还是在读中学的年代,我就曾被老师教训:不要像陶渊明那样消极厌世,有不健康的出世情结。那时,我并不知道什么叫"出世",也不知道谁是陶渊明。于是,出于好奇,便提早走近了陶渊明。历史似乎还停留在那个年代。

陶渊明与东晋玄学之新变

作者： 曹胜高  来源：中国文学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋玄学  新变  陶渊明思想 

描述：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

全文：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

叶芝与陶渊明的田园浪漫情怀

作者： 韩莉  来源：文学教育(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园浪漫情怀  叶芝 

描述：尽管不同的社会经历、时代背景和不同文化传统,叶芝和陶渊明这样两位堪称"时代精神的传声筒"的民族诗人同样向往脱离尘俗、回归自然,在他们的诗歌中真实展露出相同的田园浪漫情结。本文以叶芝《茵纳斯弗利岛》和陶渊明《饮酒》(五)两首诗歌为代表探讨他们诗歌中渴望回归自然、追求安宁幸福的人类共性。

全文：尽管不同的社会经历、时代背景和不同文化传统,叶芝和陶渊明这样两位堪称"时代精神的传声筒"的民族诗人同样向往脱离尘俗、回归自然,在他们的诗歌中真实展露出相同的田园浪漫情结。本文以叶芝《茵纳斯弗利岛》和陶渊明《饮酒》(五)两首诗歌为代表探讨他们诗歌中渴望回归自然、追求安宁幸福的人类共性。

浅读陶渊明诗文意象中的中国古代隐逸文化

作者： 朱燕  来源：文理导航(上旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸文化  意象 

描述：陶渊明诗文中的核心意象大多具有隐逸的象征意蕴。本文避开一般意义上的解读,而是从"隐逸文化"的角度来观照,深入剖析陶渊明诗文核心意象所表现的隐逸情结和所蕴含的隐逸文化,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作的典型意义。

全文：陶渊明诗文中的核心意象大多具有隐逸的象征意蕴。本文避开一般意义上的解读,而是从"隐逸文化"的角度来观照,深入剖析陶渊明诗文核心意象所表现的隐逸情结和所蕴含的隐逸文化,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作的典型意义。

陶渊明、王维诗歌的意境比较

作者： 谷花  来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  陶渊明  诗歌意境 

描述：陶渊明、王维是田园山水诗人,它们的诗歌意境以清幽、淡雅而著称,两者在诗歌意境创作中有相近之处,也有代表诗人个性的一面。被喻为田园山水诗创始人的陶渊明,以其平淡自然的诗风成为楷模,对后代田园山水诗人有着深远的影响;而王维则以幽静清雅的诗歌风格享誉诗坛。

全文：陶渊明、王维是田园山水诗人,它们的诗歌意境以清幽、淡雅而著称,两者在诗歌意境创作中有相近之处,也有代表诗人个性的一面。被喻为田园山水诗创始人的陶渊明,以其平淡自然的诗风成为楷模,对后代田园山水诗人有着深远的影响;而王维则以幽静清雅的诗歌风格享誉诗坛。

品读陶渊明

作者：暂无 来源：宜春日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：品读陶渊明魏得丰（湖南）自汉代建县，山明水秀的宜春人才辈出。在宜春两千多年的历史长河中，无论过去、现在还是将来，陶渊明都是一道不可多见的风景——宜春的山水画卷孕育了陶渊明的睿智，陶渊明又用自己的诗文和与众不同为宜春的画卷山水增添了一笔重彩。“始家宜丰（宜春市辖县）”的陶渊明，六十三年的人生之旅有三十

全文：品读陶渊明魏得丰（湖南）自汉代建县，山明水秀的宜春人才辈出。在宜春两千多年的历史长河中，无论过去、现在还是将来，陶渊明都是一道不可多见的风景——宜春的山水画卷孕育了陶渊明的睿智，陶渊明又用自己的诗文和与众不同为宜春的画卷山水增添了一笔重彩。“始家宜丰（宜春市辖县）”的陶渊明，六十三年的人生之旅有三十

在内心修篱种菊 ——读《陶渊明与田园诗》有感

作者：暂无 来源：黑河日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：在纷繁的文集里，我偏爱古代诗词，在有关诗词的典籍里，我最爱读《陶渊明与田园诗》。翻开书页，两千年前的岁月风尘，不过在一页书开合的瞬间，几首小诗入目，那遥远的山水田园近在咫尺。读陶渊明的田园诗，你可以

全文：在纷繁的文集里，我偏爱古代诗词，在有关诗词的典籍里，我最爱读《陶渊明与田园诗》。翻开书页，两千年前的岁月风尘，不过在一页书开合的瞬间，几首小诗入目，那遥远的山水田园近在咫尺。读陶渊明的田园诗，你可以

浅论陶渊明、谢灵运不同的自然观

作者： 王斐  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  自然观  陶渊明 

描述：陶渊明和谢灵运二人笔下的自然呈现不同风貌.陶渊明敬畏自然,平等对待自然万物,与万物相融,含有生态人文主义的思想；谢灵运将山水作为发泄郁愤、表达情致的心理载体,体现着浓厚的人类中心主义.

全文：陶渊明和谢灵运二人笔下的自然呈现不同风貌.陶渊明敬畏自然,平等对待自然万物,与万物相融,含有生态人文主义的思想；谢灵运将山水作为发泄郁愤、表达情致的心理载体,体现着浓厚的人类中心主义.

我是陶渊明粉丝才不会告诉你呢！

作者： 姚未希  来源：探索历史 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：才子自述 其实从一开始，我也没想到自己会变成继承陶渊明山水诗派衣钵的人，还有人认为我达到了山水诗派的最高水平。 说起我的经历，很多人都很羡慕。和那些经历坎坷的文人相比，我确实是比较幸运的。 15岁时，我带着诗作上京城，拜访京城的文士名流，很受赏识。得到大家的认可后，我留在了京城。“独在异乡为异客，每

全文：才子自述 其实从一开始，我也没想到自己会变成继承陶渊明山水诗派衣钵的人，还有人认为我达到了山水诗派的最高水平。 说起我的经历，很多人都很羡慕。和那些经历坎坷的文人相比，我确实是比较幸运的。 15岁时