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陶渊明: 一种境界
作者: 邹柱石  来源:重庆日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:小记者八中1105班周旭嘉数百年前,你走了,去时,不曾点落一片花瓣。可数百年后,你却来了,曲径通幽。人们聆听那些空寂的岁月,了然大悟:原来我们的灵魂中还萦绕着那样的一片云彩。你,就是陶渊明。听说,你年幼丧父,但生活却给予了你一个高雅而舒适的土壤。听说,你28岁时也曾立志要“猛志逸四海,骞翮思翥”,
全文:小记者八中1105班周旭嘉数百年前,你走了,去时,不曾点落一片花瓣。可数百年后,你却来了,曲径通幽。人们聆听那些空寂的岁月,了然大悟:原来我们的灵魂中还萦绕着那样的一片云彩。你,就是陶渊明。听说,你年幼丧父,但生活却给予了你一个高雅而舒适的土壤。听说,你28岁时也曾立志要“猛志逸四海,骞翮思翥”,
我心中的陶渊明
作者:暂无 来源:柳州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:小记者八中1105班周旭嘉数百年前,你走了,去时,不曾点落一片花瓣。可数百年后,你却来了,曲径通幽。人们聆听那些空寂的岁月,了然大悟:原来我们的灵魂中还萦绕着那样的一片云彩。你,就是陶渊明。听说,你年幼丧父,但生活却给予了你一个高雅而舒适的土壤。听说,你28岁时也曾立志要“猛志逸四海,骞翮思翥”,
全文:小记者八中1105班周旭嘉数百年前,你走了,去时,不曾点落一片花瓣。可数百年后,你却来了,曲径通幽。人们聆听那些空寂的岁月,了然大悟:原来我们的灵魂中还萦绕着那样的一片云彩。你,就是陶渊明。听说,你年幼丧父,但生活却给予了你一个高雅而舒适的土壤。听说,你28岁时也曾立志要“猛志逸四海,骞翮思翥”,
笑看陶渊明的海阔天空
作者: 焦志卿  来源:教育学文摘杂志 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的定,给了陶渊明想要的生活,即使生活贫困,也甘之若饴。陶渊明还设计出了“桃花源”这样一个“春蚕收长丝,秋熟靡王税”、没有阶级、没有剥削
全文:陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的定,给了陶渊明想要的生活,即使
石江书院的陶渊明式生活
作者: 苍井有空  来源:昆明航空 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:书院,在离昆明安宁市区七八公里的地方,顺着新修的高等级公路,转进一个村子,绕来绕去,眼前会突然开朗,前
全文:书院,在离昆明安宁市区七八公里的地方,顺着新修的高等级公路,转进一个村子,绕来绕去,眼前会突然开朗,前有一方清水塘,上方丛林间一座古老的书院式建筑屹立其中,这便是石江书院。石江书院,是座至少建于清代中晚期的建筑,据说最早是座道观,后来,一度废弃。
承变之际:晚唐诗人对陶渊明的接受
作者: 罗时进 姜鹏  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 承变  陶渊明  晚唐诗坛  接受 
描述:陶渊明,是晚唐诗人心中的精神标志,陶诗的田园风光,是晚唐诗人的精神栖所。晚唐诗人的志节和气质,在一定程度上是受到陶渊明三径、五柳、东篱酒的影响,而他们啸傲于山水,放情于野,也显然得到陶渊明田园情怀的导引。在陶渊明接受史中,晚唐恰恰处于由认知、阐释到原型意义衍变的关键阶段,也是陶渊明从唐代形象的、感
全文:陶渊明,是晚唐诗人心中的精神标志,陶诗的田园风光,是晚唐诗人的精神栖所。晚唐诗人的志节和气质,在一定程度上是受到陶渊明三径、五柳、东篱酒的影响,而他们啸傲于山水,放情于野,也显然得到陶渊明田园情怀
美是自由的象征:陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二赏析
作者: 程建虎  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 名作赏析  象征  陶诗  汉字  视觉印象  诗歌  观照  自由  陶渊明  求道 
描述:先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转志欲长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。日入相与归,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 一、 难以忘情的羲皇上人 此诗写于陶渊明于东晋义熙元年(405)辞官彭泽令后的隐居期。诗以议论发端,首四句
全文:先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转志欲长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。日入相与归,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 一
陶渊明生活态度之探究
作者: 黄开流  来源:教育与教师 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗意  人格  态度 
描述:陶渊明的作品,如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等,这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美,更能透过诗作的面纱,探究诗人的内心世界,感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上,我们看到文学才能真正地独立存在,读书与写作才那么自然而然地与生命浑然地融为一体,面对多难而浮沉时代,他对人生的态
全文:文学才能真正地独立存在,读书与写作才那么自然而然地与生命浑然地融为一体,面对多难而浮沉时代,他对人生的态度是那么的宁静平和以及坦然面对生活的心态,在诗歌与游记中已经充分地流露出来,给我们的心灵以启迪。
陶渊明田园诗的境界
作者: 李四会  来源:教师(下) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:钟嵘在《诗品》曾称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”,这一评论是中肯的,得到历代学者的认同。陶渊明作为田园诗的开山者,其诗及诗的影响之大史无前例。后来的王维、孟浩然乃至韦应物、柳宗元等大家都受其影响,至今人们谈到山水田园诗,陶渊明都是不可或缺的代表。 袁枚在《随园诗话》中写道:“诗如鼓琴,声声见心,心为人
全文:人们谈到山水田园诗,陶渊明都是不可或缺的代表。 袁枚在《随园诗话》中写道:“诗如鼓琴,声声见心,心为人籁,诚中形外。我心清妥,语无烟火。我心缠绵,读者泫然。”这是评价陶渊明的诗既有冲淡平和的风格,也有
陶渊明人格、诗文风格与批评研究
作者: 高巍  来源:海南师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌  陶渊明  人格  风格 
描述:陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然,在躬耕南山时将生活与理想寄托于自然,享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时,找回了本我。同时,委运任化也是陶渊明的生存方式,在这一方式之下,他任真自得,纵浪大化,顺应自然,以归隐消解了隐与仕的矛盾。陶渊
全文:的贫困。他面对贫穷的坦然安逸,与对富贵的认识有关。他不愿意以富贵役形,安贫乐道,心胸旷达。并在诗歌里再现自己的躬耕生活,不在意现实的苦痛和艰辛。陶渊明心态宁静而平和,但他仍然深富情感,诗歌真率幽默的语言
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