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平中蕴奇开新篇——浅论陶渊明田园诗艺术魅力
作者: 颜素芳  来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡  陶渊明  田园诗  隽永  质朴  冲淡美 
描述:陶渊明的田园诗以风格自然、语言质朴、凝炼、意境隽永而为人所称道,是诗坛上一枝秀丽的奇葩。他的田园诗,读来初觉平淡,再咏则感“平中蕴奇,枯木茂秀”。诗人以极高的艺术造诣,质朴自然又生动形象地表达出对
全文:陶渊明的田园诗以风格自然、语言质朴、凝炼、意境隽永而为人所称道,是诗坛上一枝秀丽的奇葩。他的田园诗,读来初觉平淡,再咏则感“平中蕴奇,枯木茂秀”。诗人以极高的艺术造诣,质朴自然又生动形象地表达出对
陶渊明诗的鸟意象释义
作者: 陈艺岚  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  意象   
描述:鸟意象在陶渊明诗歌中蕴涵丰富的象征意味,与其人生转换、自然追求乃至其所处时代的魏晋精神均有关联。鸟平淡质朴形象有助于陶诗深远意境生成,达到借物自况、托物言志的目的。
全文:鸟意象在陶渊明诗歌中蕴涵丰富的象征意味,与其人生转换、自然追求乃至其所处时代的魏晋精神均有关联。鸟平淡质朴形象有助于陶诗深远意境生成,达到借物自况、托物言志的目的。
[2005-10-19] 歷史與空間:陶淵明的平淡之外
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:據王瑤《陶淵明集》註,晉安帝義熙十三年,也就是陶淵明五十三歲那年的秋夜,淵明醉後寫了二十首詩,總題《飲酒》,其五曰:結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。這首詩大概是淵明最著名的篇章了,論意境之高遠,心情恬適,言語
全文:據王瑤《陶淵明集》註,晉安帝義熙十三年,也就是陶淵明五十三歲那年的秋夜,淵明醉後寫了二十首詩,總題《飲酒》,其五曰:結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。這首詩大概是淵明最著名的篇章了,論意境之高遠,心情恬適,言語
此翁岂作文 直写胸中天——晋宋学术思潮与陶渊明散文创作的审美倾向
作者: 刘启云  来源:湖北教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  崇尚自然  儒玄并综 
描述:儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融,为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点,是陶渊明虽为晋宋间人,却无晋宋人放诞无实习气,为文亦无玄虚放诞语的原因。他的作品是从日常的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的,而其崇尚自然的美学理想,任真自得的人生态度也就在这
全文:儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融,为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点,是陶渊明虽为晋宋间人,却无晋宋人放诞无实习气,为文亦无玄虚放诞语的原因。他的作品是从日常
陶渊明《闲情赋》“十愿”受到佛教影响质疑:对《陶诗佛音辨》的一点质疑
作者: 盛敏慧  来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  中国古代  《闲情赋》    陶渊明  美学含义  《陶诗佛音辨》 
描述:丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出陶渊明《闲情赋》“十愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“十愿”受佛教“发愿语”影响;“十”具有中国古代未曾有“园融无尽”的美学含义;“十愿”化为“十悲
全文:丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出陶渊明《闲情赋》“十愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“十愿”受佛教“发愿语”影响;“十”具有中国古代未曾有“园融无尽”的美学含义;“十愿”化为“十悲
陶渊明的审美理想探析
作者: 李淑静 熊俊然  来源:文学教育 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的审美理想探析
陶淵明與魏晉風流研究
作者: 陳燕玲  来源:国立成功大学 年份:2005 文献类型 :学位论文
描述:魏晉風流,是魏晉時期十分鮮明的時代精神和社會面貌。所謂的「魏晉風流」,在本文中,根據史書典籍的記載與歸納分析,認為它是魏晉名士所追求的一種,這種,是包括外在與內在氣質外顯的精神,同時,這種
全文:魏晉風流,是魏晉時期十分鮮明的時代精神和社會面貌。所謂的「魏晉風流」,在本文中,根據史書典籍的記載與歸納分析,認為它是魏晉名士所追求的一種,這種,是包括外在與內在氣質外顯的精神,同時,這種
论陶渊明的人格
作者: 汤兵  来源:安徽广播电视大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  人格  文如其人 
描述:陶渊明作为我国田园诗的开创者,为后世树立了不可替代的典范。一千多年来,我国的学者文人研究他的代不乏人。他的诗文甚至在国外也被人欣赏研究。陶渊明之所以被人推崇,这和他独具魅力的个性特征和天才横溢的诗文有关。在中国,人格和艺术相统一,才有可能被人欣赏和推崇,而陶渊明是人格和艺术高度统一的。陶渊明人格
全文:有关。在中国,人格和艺术相统一,才有可能被人欣赏和推崇,而陶渊明是人格和艺术高度统一的。陶渊明人格的形成,和他独特的生平经历和时代环境有关。陶渊明的思想是他自身体悟各种思想流派和人生经验相参照
陶渊明的寄酒
作者: 杨玲  来源:萍乡高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  寄酒之迹 
描述:蕭統是陶淵明作品的第一個知音,他在《陶淵明文集序》中說“有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾觀其意不在酒,亦寄酒為迹焉。”雖然不斷有人分析陶淵明以酒入詩的現象,但至今無人解剖陶淵明的寄酒迹,試圖從文本的意義上還原其寄酒跡。
全文:蕭統是陶淵明作品的第一個知音,他在《陶淵明文集序》中說“有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾觀其意不在酒,亦寄酒為迹焉。”雖然不斷有人分析陶淵明以酒入詩的現象,但至今無人解剖陶淵明的寄酒迹,試圖從文本的意義上還原其寄酒跡。
诗酒风流各不同——陶渊明、李白文化类型多维比较
作者: 何念龙  来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 李白  陶渊明  浪漫诗人  隐士诗人 
描述:陶渊明和李白最大异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。陶从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。陶力保心性真,平和淡远;李展现情感真,任情而为。陶
全文:陶渊明和李白最大异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。陶从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。陶力保心性真,平和淡远;李展现情感真,任情而为。陶
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