中国艺术的主题母题研究——以陶渊明“归隐”主题为例

作者： 杨洋  来源：东南大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国艺术  母题  主题  陶渊明归隐 

描述：在中国艺术史的发展过程中,一些题材是艺术家屡次选择的,表现为不断地围绕这一题材再创造出艺术作品以表现特定的指向,题材因而具有了主题的意义。为了保证主题的表现力和识别度,往往会选取相同的关键母题进行再创作,但不同背景、时代艺术家的作品多会在继承的基础上呈现出不同,这些不同便体现在作品的母题选取和结构构

全文：再创作,但不同背景、时代艺术家的作品多会在继承的基础上呈现出不同,这些不同便体现在作品的母题选取和结构构成等方面。由文学文本题材转化而来的陶渊明“归隐”主题,集中反映了中国传统艺术的主题母题特点,为文人

陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格——以《归去来兮辞》为例

作者： 林一帆  来源：神州 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  三重人格精神  陶渊明 

描述：陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊，历经十三年的苦闷挣扎，最终归回故园，躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”、“自我”和“超我”人格建构理论，分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特

全文：陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊，历经十三年的苦闷挣扎，最终归回故园，躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”、“自我”和“超我”人格建构理论，分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。

陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格--以《归去来兮辞》为例

作者： 林一帆  来源：神州(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  三重人格精神  陶渊明 

描述：陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊，历经十三年的苦闷挣扎，最终归回故园，躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”“、自我”和“超我”人格建构理论，分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特

全文：陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊，历经十三年的苦闷挣扎，最终归回故园，躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”“、自我”和“超我”人格建构理论，分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。

陶渊明隐逸思想价值以及对后代诗人的影响

作者： 孙赫远  来源：新课程(中学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 终其一生  物欲横流  人文关怀精神  自我反省  心灵创伤  隐逸思想  道则  雨堂  中国文学传统  生活乐趣 

描述：一、陶渊明隐逸思想价值陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见,无道则隐”的隐逸观点,也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响,但主要还是来自于诗人本身对于混乱、黑暗、残酷、腐败的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的

全文：的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的尺度,对现世更增

苏轼对陶渊明《归去来兮辞》的再创作

作者： 熊言安  来源：中学语文教学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  五言律诗  为五斗米折腰  义熙  晁说之  归去来辞  苏轼词  后世文人  孔凡礼  哨遍 

描述：陶渊明不为五斗米折腰,于东晋义熙元年(405)十一月毅然辞去彭泽令,并作《归去来兮辞》一文,表达归隐田园的欣喜之情。陶渊明的品节以及归隐田园的心态对后世文人产生了深刻的影响。历代有不少文人通过再创作的方式,表达自己对陶渊明品节的尊崇和对归隐田园生活的向往。其中,苏轼对《归去来兮辞》再创作的时间最早,

全文：陶渊明不为五斗米折腰,于东晋义熙元年(405)十一月毅然辞去彭泽令,并作《归去来兮辞》一文,表达归隐田园的欣喜之情。陶渊明的品节以及归隐田园的心态对后世文人产生了深刻的影响。历代有不少文人通过再创

文质兼美醉桃源 ——解读陶渊明"世外桃源"之谜

作者： 黄添成  来源：中学课程辅导(教学研究) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.

全文：《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.

陶渊明的生活没诗里那么闲适

作者：暂无 来源：汕头特区晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：《桃花源记》、《归去来兮辞》……东晋诗人陶渊明在很多人印象中，归隐后过得闲适超脱，完全没有世俗烦忧。然而，真相是这样吗？近日《陶渊明的遗产》出版，作者是著名作家张炜，他接受记者采访表示，归隐后

全文：《桃花源记》、《归去来兮辞》……东晋诗人陶渊明在很多人印象中，归隐后过得闲适超脱，完全没有世俗烦忧。然而，真相是这样吗？近日《陶渊明的遗产》出版，作者是著名作家张炜，他接受记者采访表示，归隐后

陶渊明的生活没诗里那么闲适

作者：暂无 来源：长江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：记者宋磊通讯员周语《桃花源记》、《归去来兮辞》……东晋诗人陶渊明在很多人印象中，归隐后过得闲适超脱，完全没有世俗烦忧。然而，真相是这样吗？近日《陶渊明的遗产》出版，作者是著名作家张炜，他接受长江日报记者采访表示，归隐后的陶渊明时常要忍受一事无成的自责，其实难言舒心。《陶渊明诗意图》傅抱石作有地有仆，

全文：记者宋磊通讯员周语《桃花源记》、《归去来兮辞》……东晋诗人陶渊明在很多人印象中，归隐后过得闲适超脱，完全没有世俗烦忧。然而，真相是这样吗？近日《陶渊明的遗产》出版，作者是著名作家张炜，他接受长江日报记者采访表示，归隐后的陶渊明时常要忍受一事无成的自责，其实难言舒心。《陶渊明诗意图》傅抱石作有地有仆，

陶渊明《读山海经（其一）》赏析

作者： 梁丽丹  来源：活力 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡  陶渊明  田园诗  读书 

描述：《读山海经》是陶渊明归隐之初所创作的组诗。本诗为组诗的第一首，表现了诗人幽居读书之乐，兼反映了作者的读书方法及态度。诗歌语言淡而远，自然而醇厚，颇能体现了陶渊明田园诗的极诣。

全文：《读山海经》是陶渊明归隐之初所创作的组诗。本诗为组诗的第一首，表现了诗人幽居读书之乐，兼反映了作者的读书方法及态度。诗歌语言淡而远，自然而醇厚，颇能体现了陶渊明田园诗的极诣。

“田园诗人”陶渊明“入世”“出世”初探

作者： 陆华国  来源：散文百家(新语文活页) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  田园  出世  率真  入世 

描述：我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂

全文：我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂奋斗的“炼狱”历程。“大济苍生”宏愿,“率真自然”的本性,“清淡”的玄学,“门阀”之下的低下“身份