检索结果相关分组
- 饮酒·赋诗·寄情: 陶渊明引酒入诗说
- 作者： 齐百祥 来源：南都学坛 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗体 酒诗 陶渊明 寄情于酒 酒文化 借酒抒情
- 描述：饮酒·赋诗·寄情──陶渊明引酒入诗说齐百祥提起陶渊明对我国诗歌发展的贡献，谁都不会否认：他开创了我国诗史上田园诗一体。这种诗体的出现，为古典诗歌开拓了一个新的境界，对后世诗歌的发展曾产生了巨大而深远的影响。在已为历代人们所公认。此外，笔者认为：陶渊明...
- 全文：饮酒·赋诗·寄情──陶渊明引酒入诗说齐百祥提起陶渊明对我国诗歌发展的贡献，谁都不会否认：他开创了我国诗史上田园诗一体。这种诗体的出现，为古典诗歌开拓了一个新的境界，对后世诗歌的发展曾产生了巨大而深远的影响。在已为历代人们所公认。此外，笔者认为：陶渊明...
- 陶渊明《读山海经》的游仙娱情
- 作者： 龙文玲 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 理想世界 《读山海经》 “金刚怒目”式 陶渊明 《山海经》 组诗 游仙 创作目的 咏怀诗 娱情
- 描述：一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:
- 全文：一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:“陶渊明‘火气’十足的作品,还有《读山海经）组诗（十三首）,……诗中借神仙荒怪之论,发其悲愤不平之
- 菊花与美酒：略谈陶渊明的道教观
- 作者： 陈洪 王炎 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 价值判断 陶诗 成仙 菊花 道教 饮酒 陶渊明 宗教 人生观 天师道
- 描述：大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
- 全文：大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
- 陶渊明劳动观探源
- 作者： 张建 来源：开封教育学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族 《归去来兮辞》 佛教 老庄玄学 《文心雕龙》 陶渊明 田园山水诗 东晋玄言诗 文学史 劳动观
- 描述：陶渊明是我国文学史上伟大的诗人,他以冲淡自然的诗风,一扫东晋玄言诗的滋蔓,并开田园山水诗派的先河。虽然在一段时期内不被人重视(刘勰《文心雕龙》中对他只字未提;钟嵘也仅将他的诗列为中品),但从唐代以后,陶诗便成了人们喜爱和研究的对象。近数十年来,学术界研陶之风更盛。褒者谓其高风亮节,迥出时辈;贬者谓其
- 全文：,陶诗便成了人们喜爱和研究的对象。近数十年来,学术界研陶之风更盛。褒者谓其高风亮节,迥出时辈;贬者谓其自抬身价、消极颓废。但无论褒贬,对他“自食其力,共耕大同”的劳动思想是一致认同的。遗憾的是,这种思想的根源却无人溯流问源,以致成为文学史上的一页空白。本文拟就以下几个方面略做以下探讨,以期抛砖引玉。
- “跌荡昭章,独起众类”:论陶渊明的散文
- 作者： 李殿玮 来源：求是学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《归去来兮辞》 自然景物 劳动人民 《闲情赋》 陶渊明 散文创作 《五柳先生传》 统治阶级 散文发展史
- 描述：众所周知，陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的，必要的。然而对其散文创作却很少论及，或者一提而过，或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史
- 全文：柳先生传》等，对我国散文创作的繁荣和发展曾产生过巨大的影响，被誉为我国文学宝库的珍品。一、述高雅之志追溯一下散文的演变历程，我们会发现，散文的变化总是与统治阶级的利益密切相关。殷商时代，散文长于记事