解读陶渊明《饮酒》

作者：暂无 来源：三峡晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：孙朝成《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出

全文：孙朝成《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出

做陶渊明难

作者：暂无 来源：中国石化报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》，是我枕边书，多少个人静之夜，靠它消磨。“归去来兮，田园将芜胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非……”这样的文章，从古到今，能有几篇？欧阳修所说“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已”，实非虚言。身当喧嚣浮躁之

全文：孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》，是我枕边书，多少个人静之夜，靠它消磨。“归去来兮，田园将芜胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非……”这样的文章，从古到今，能有几篇？欧阳修所说“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已”，实非虚言。身当喧嚣浮躁之

贵在真朴 美在自然--陶渊明《乞食》语言特色赏析

作者： 魏丽君  来源：修辞学习 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 语言通俗  五言诗  语言特色  得食  郭象注  贫困生  陶渊明  韩信  余意  言辞 

描述：饥来驱我去,不分竟何之！行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五言诗是东晋

全文：饥来驱我去,不分竟何之！行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五言诗是东晋

陶渊明诗歌的社会审美思考

作者： 郑兴  来源：山海经 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负  人情美  和平安宁  陶渊明诗歌  焚如  咸来  刘裕  社会审美  桃源行  历史事件 

描述：陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代,他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件,饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活,然而纵使退居田园,躬耕自资,也依然不能满足基本的衣食之需,这必然引发诗人对现实社会的不满。一、桃花源社会的特点(一)从社会交往上来看,桃花源

全文：陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代,他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件,饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活,然而纵使退居田园,躬耕自资,也依然不能

由《河岳英灵集》看殷璠对陶渊明的接受

作者： 卢燕新  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 殷璠  陶渊明  选评诗人诗什  接受  《河岳英灵集》 

描述：唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已.虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维

全文：唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已.虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维

陶渊明对“名” 的看法

作者： 李华  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： “名“  隐逸生活  陶渊明研究  文学研究 

描述：,是一种遗憾.而所创造的价值愈重大而深远,则其声名亦可随事业而传不朽.所以鲁国的叔孙豹说,“豹闻之:‘太

全文：,是一种遗憾.而所创造的价值愈重大而深远,则其声名亦可随事业而传不朽.所以鲁国的叔孙豹说,“豹闻之:‘太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废’,此之谓不朽.”这是讲事业的不朽,包括立德、立功、立言.“德”、“功”、“言”三

寄酒为迹:读陶渊明的诗

作者： 吴开俊  来源：淮阴师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 文人学士  田园生活  晋宋易代  古代文人  兰亭  饮酒  陶渊明  古诗十九首  颜延之  写作者 

描述：一饮酒的风气,汉、魏、晋相沿。生活于晋宋易代的陶渊明,“性乐酒德”(颜延之《陶徵士诔》序),嗜酒成癖。而古代文人学士的饮酒与写诗,往往是紧紧相连的。所谓觞咏,就是饮酒作诗。王羲之的《兰亭集序》,就是写作者与谢安、孙绰等41位文人学士在兰亭集会,饮酒赋诗。渊明的20首《饮酒》组诗,则是同一年秋夜醉后所

全文：写作者与谢安、孙绰等41位文人学士在兰亭集会,饮酒赋诗。渊明的20首《饮酒》组诗,则是同一年秋夜醉后所作。而古代文人每每在诗中提到酒。象“不如饮美酒,被服纨与素”。(古诗十九首其八)“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。”

刘勰不提陶渊明的原因试探

作者： 杜道明  来源：思想战线(昆明) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  文心雕龙  神不灭论  刘勰  陶诗  质性自然  陶渊明  玄言诗  哲学观点  政治观 

描述：本文认为:陶渊明在南朝大多数人看来只是一个普通的玄言诗人,加之他和刘勰在哲学观、政治观及美学观几个方面几乎都严格地对立,致使刘勰也未能免俗,将陶渊明归入玄言诗派。刘勰本来就对玄言诗派颇有贬辞,对其代表作家孙绰、许询评价也很低,因此,在刘勰心目中,陶渊明就更不值一提了。这不能不说是《文心雕龙》的一个缺

全文：代表作家孙绰、许询评价也很低,因此,在刘勰心目中,陶渊明就更不值一提了。这不能不说是《文心雕龙》的一个缺陷。

咏陶渊明等

作者： 彭瑛  来源：东坡赤壁诗词 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品  文学  诗词  诗集 

描述：彭 瑛 咏陶渊明 宦途叹叵耐，径自返田畴。 甘作幽林逸，羞为斗米谋。 立言传后世，析道笑前修。 素抱何真率，悲哉取舍愁。 ————————— 注:叵耐：不可容忍。 怀前妻 秋末怀人夜，心中黯自悲。 已无攀柳意，惟有断肠辞。 牵系仍惊梦，离分独锁眉。 遗愁深似海，泉下报君知。 饶楚亮 端午祭 蒿艾吐香

全文：。 已无攀柳意，惟有断肠辞。 牵系仍惊梦，离分独锁眉。 遗愁深似海，泉下报君知。 饶楚亮 端午祭 蒿艾吐香怀屈子，菖蒲拔剑卫忠魂。 龙舟箬粽呼公起，喜颂尧风惠庶民。

陶渊明诗中的“愁”

作者： 魏瑾  来源：山西老年 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  慎终如始  陶渊明诗  华簪  《杂诗》  为五斗米折腰  陶唐  济苍生  门阀制度  贵族家庭 

描述：东晋时代,门阀制度十分严苛,士族垄断朝政,有"上品无寒门,下品无士族"的严格等级之分。陶渊明出身于破落贵族家庭,他的曾祖父陶侃贵为东晋的大司马,祖父和父亲也做过太守,但是到了陶渊明生活的时候,家境败落。陶渊明曾胸怀壮志,希望能够企及先辈的功业,写了许多称颂先祖的诗,《命子》其一:"悠悠我祖,爰自陶唐

全文：败落。陶渊明曾胸怀壮志,希望能够企及先辈的功业,写了许多称颂先祖的诗,《命子》其一:"悠悠我祖,爰自陶唐。邈为虞宾,历世重光。"其六:"肃矣我祖,慎终如始。直方二台,惠和千里。于穆仁考,淡焉虚止。寄迹风云,冥兹愠喜。"从这些