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近20年陶渊明研究综述
作者: 李华  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 学术成就  1996年  学校流  综述  陶渊明研究  1977 
描述:自1977至1996年这20年间,陶渊明研究出现了一派喜人的景象.而今,值此世纪之交,我们对过去20年陶渊明研究发展里程进行回顾,目的是为推动陶学向着更加纵深的方向开拓前进.这无疑将具有一定的现实意义和历史意义.为此,本文对这20年间陶渊明研究的实绩作一番综述.
全文:自1977至1996年这20年间,陶渊明研究出现了一派喜人的景象.而今,值此世纪之交,我们对过去20年陶渊明研究发展里程进行回顾,目的是为推动陶学向着更加纵深的方向开拓前进.这无疑将具有一定的现实意义和历史意义.为此,本文对这20年间陶渊明研究的实绩作一番综述.
陶渊明对“名” 的看法
作者: 李华  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “名“  隐逸生活  陶渊明研究  文学研究 
描述:人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世,是一种遗憾.而所创造的价值愈重大而深远,则其声名亦可随事业而传不朽.所以鲁国的叔孙豹说,“豹闻之:‘太
全文:人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世,是一种遗憾.而所创造的价值愈重大而深远,则其声名亦可随事业而传不朽.所以鲁国的叔孙豹说,“豹闻之:‘太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废’,此之谓不朽.”这是讲事业的不朽,包括立德、立功、立言.“德”、“功”、“言”三
陶渊明思想成因浅探
作者: 王国年  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 庶族地主  意识形态领域  佛教  隐逸思想  儒家思想  政治理想  审美境界  陶渊明  思想成因  社会思潮 
描述:陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。
全文:陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。 一 陶渊明出生于一个没落的庶族地主家庭,自幼生活在浔阳柴桑。这里山高气清、民风
抚琴弄弦不解音?──陶渊明与音乐
作者: 卫绍生 王守国  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《隐逸传》  任情  陶渊明  人生  音乐 
描述:陶渊明既有比较丰富的音乐理论知识(他对五音之中的商音体味尤为精到),又有一定的音乐表现技巧;不仅擅长歌咏,而且擅长弹琴,对琴情有独钟。陶渊明的音乐理论和对琴的爱好,具有深层的文化意蕴。
全文:陶渊明既有比较丰富的音乐理论知识(他对五音之中的商音体味尤为精到),又有一定的音乐表现技巧;不仅擅长歌咏,而且擅长弹琴,对琴情有独钟。陶渊明的音乐理论和对琴的爱好,具有深层的文化意蕴。
’97庐山中日学者首届陶渊明学术研讨会陶学论文报告次序
作者:暂无 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 几点想法  陶学  中日学者  研究述评  陶渊明  庐山  魏正申  陶渊明研究  学术研讨会  钟优民 
描述:廖仲安:《读陶的几点想法》石川忠久:《关于陶渊明的研究法》(1)钟优民:《世纪回眸:陶学的由来和走向》(2)伊藤直哉:《归去来兮辞札记》(3)李文初:《地区性陶渊明研究述评》(4)沼口胜:《关于陶渊明乞食诗的寓意》(5)魏正申:《陶渊明研究的断想》(6)渡部英喜:《陶渊明故里小考》
全文:廖仲安:《读陶的几点想法》石川忠久:《关于陶渊明的研究法》(1)钟优民:《世纪回眸:陶学的由来和走向》(2)伊藤直哉:《归去来兮辞札记》(3)李文初:《地区性陶渊明研究述评》(4)沼口胜:《关于陶渊明乞食诗的寓意》(5)魏正申:《陶渊明研究的断想》(6)渡部英喜:《陶渊明故里小考》
如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
作者: 李珺平  来源:湛江师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 颜咏  王谱  汤注  鲁论  朱评 
描述:本文意在考察陶渊明人品、文名与时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
全文:本文意在考察陶渊明人品、文名与时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
浅谈陶渊明的儒家思想
作者: 陈晨 苏爱民 邓婕  来源:焦作师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  儒家思想  陶渊明 
描述:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
全文:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
仕与隐,一把解读陶渊明的钥匙
作者: 薛长海  来源:中学语文教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  陶渊明诗文  《庄子》  儒家思想  仕与隐  老庄思想  陶渊明  审美情趣  门阀制度  《归去来辞》 
描述:陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一,其作品在初高中教材中入选有四篇:《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然,弥漫着淳朴的山野气息,引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代,学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确,陶诗文...
全文:陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一,其作品在初高中教材中入选有四篇:《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然,弥漫着淳朴的山野气息,引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代,学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确,陶诗文...
陶渊明
作者: 皮千得 李华敏  来源:散文 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 故乡  兴趣  充满  都市生活  陶渊明  汉城  贪欲  挤出  公共汽车  表情 
描述:去年1月我曾写过这样的话:任何时候都应该对人笑脸相待。可是,这一年来能让我笑脸相待的时候不多。我的笑容只要一碰到那些自命高傲的脸、充满贪欲的脸和可怕的脸便会凝住。虽然可以勉强挤出一丝笑意,但那一定是虚伪的表情。我正在成为一个没有表情的人,甚至好像连对人的兴趣也失去了。我说的话有时在别人听来也许是不错
全文:去年1月我曾写过这样的话:任何时候都应该对人笑脸相待。可是,这一年来能让我笑脸相待的时候不多。我的笑容只要一碰到那些自命高傲的脸、充满贪欲的脸和可怕的脸便会凝住。虽然可以勉强挤出一丝笑意,但那一
关于陶渊明的研究法
作者: 石川忠久  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法  陶渊明研究  文学研究 
描述:一般说来,在研究古代文学的时候,必须留意的是,要能够好好的识别那个时代的一般观念和常识是什么.亦就是说,第五世纪的人是按照第五世纪的常识在行动的.如果用二十世纪的看法来看它,恐怕会把真实搞错的.以下举陶渊明的例子来看看吧.陶渊明在归隐后十多年即义熙末年的时候,曾经被朝廷征聘过要他当著作佐郎.沈约《宋
全文:一般说来,在研究古代文学的时候,必须留意的是,要能够好好的识别那个时代的一般观念和常识是什么.亦就是说,第五世纪的人是按照第五世纪的常识在行动的.如果用二十世纪的看法来看它,恐怕会把真实搞错的.以下举陶渊明的例子来看看吧.陶渊明在归隐后十多年即义熙末年的时候,曾经被朝廷征聘过要他当著作佐郎.沈约《宋书》记载:“义熙末,征著作佐郎,不就.”对于这件事,例如清代丁晏的《晋陶靖节年谱》(见文后资料一)评论说,靖节之所以拒绝了朝廷的征聘,是因为不赞成刘裕的废立晋
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