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由〈桃花源记并诗〉检视陶渊明笔下的现实虚构与时空重设
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作者:
沈宗霖 来源:东华中国文学研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 现实虚构 陶渊明 魏晋诗歌 乐园意识
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描述:魏晉文人受到外在政治動亂與時下儒、道、佛三家思想盛行的影響,喜好以「現實/虛構」的想像筆法來刻劃真實。這種筆法的運用,企圖在文章中通過「閘門」的選擇(chosen people)、洗禮(baptism)與淨化,進而到達一個屬於「虛構」且「獨立」的時空點。對於這種時空點的表述,又往往是用一種「跳躍而略
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全文:的鄙夷,嚮往達到一個極盡理想、卻又是未知的樂園(Paradise)與淨土。 葉慶炳將六朝時期小說的表述方式,依照其內容-「對於現實之外的虛構之作」稱之為「他界結構小說」,又據此細分為「冥界結構」、「仙鄉結
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陶渊明的诗化人格
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作者:
李可风 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗化人格 酒与菊 自然化迁 固穷守节 任真自得 陶渊明 孤松孤云与归鸟 委运自然
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描述:作家的人格是其作品风格的内在因素 ,往往决定着其作品的风格。我们在研究作品风格的时候 ,不能不关注作家的人格。只有对作家的人格进行全面深入的审视 ,才能更准确地理解和把握其作品的风格。探讨陶渊明的人格魅力及其特征 ,是深入研究陶渊明作品风格的至关重要的途径。从陶渊明的作品中 ,从他的言行中 ,我们可
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全文: ,即未经世俗异化的高尚贞洁的人格。这种人格的内在思想根源是自然化迁的宇宙观和委运自然的人生观。这种人格的外在表现形式是他任真自得和固穷守节的行为方式。他的作品中常见的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了陶渊明诗化人格的象征系列
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陶渊明的“新自然观”刍论
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作者:
景蜀慧 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 道教 陶渊明 新自然观 玄学 儒学
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描述:陶渊明表面上崇尚玄学,但思想深处对儒学有坚定而空灵的信仰,且在知行两方面都达到很高层次。由于家世中的儒学和道教传统,他奉儒具有道教与儒学结合的特点。受道教实践精神影响,陶渊明融合三玄及自身的生命体验,从道家的自然理论中发展出“新自然观”,为其儒学信仰建构了一个笃厚的天道自然观基础,由体致用,因用明体
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全文:验,从道家的自然理论中发展出“新自然观”,为其儒学信仰建构了一个笃厚的天道自然观基础,由体致用,因用明体,将价值理想具体化为一种人生实践与生活方式,藉以安顿生命,成就人格。其思想理路与道德实践,与宋明新儒家同出一辙,故陈寅格以“孤明先发”誉之。