主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路

作者： 李增  来源：外国语(上海外国语大学学报) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 主体  张扬  消融  客体  自然 

描述：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融

全文：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融

论唐代人接受陶渊明的原因和条件

作者： 李剑锋  来源：文史哲 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人  陶渊明 

描述：唐代人接受陶渊明并不是偶然的。尚隐和以酒入诗是唐人接受陶之为人的重要原因。庶族文学的兴起、庄园经济的普遍化是唐人接受陶诗的文学和经济基础。陶集的流传、《文选》的备受重视、类书的编纂等则是唐人接受陶的重要条件。

全文：唐代人接受陶渊明并不是偶然的。尚隐和以酒入诗是唐人接受陶之为人的重要原因。庶族文学的兴起、庄园经济的普遍化是唐人接受陶诗的文学和经济基础。陶集的流传、《文选》的备受重视、类书的编纂等则是唐人接受陶的重要条件。

浅谈陶渊明的仕隐矛盾

作者： 白灵阶  来源：邵阳师范高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  矛盾 

描述：:陶渊明的一生始终交织着出仕与归隐的深刻矛盾。文章分析了陶渊明仕隐矛盾在不同时期的具体体现和存在根源 ,并进一步指出 ,仕与隐的矛盾是理解陶渊明诗文风格的关键所在

全文：:陶渊明的一生始终交织着出仕与归隐的深刻矛盾。文章分析了陶渊明仕隐矛盾在不同时期的具体体现和存在根源 ,并进一步指出 ,仕与隐的矛盾是理解陶渊明诗文风格的关键所在

关于陶渊明生年等问题的年谱汇考

作者： 刘琤琤  来源：宜春学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 汇考  年谱  陶渊明 

描述：对陶渊明众多年谱中牵涉到的生年、任州祭酒、镇军参军、建威参军等时间问题进行较详细的考证。

全文：对陶渊明众多年谱中牵涉到的生年、任州祭酒、镇军参军、建威参军等时间问题进行较详细的考证。

陶渊明:幻灭的田园梦

作者： 孙明君  来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗文  隐逸诗人  陶渊明 

描述：一般认为归耕田园之前的陶渊明内心充满着无比的痛楚和撕裂灵魂的哀伤，而归耕使陶渊明找到了人生的理想之路。考察陶诗，以田园为自足、安定、欢快的世界，不过是一层绚丽的光环，是一个美丽的童话。后期的诗人既没有超世，也没有超事。

全文：一般认为归耕田园之前的陶渊明内心充满着无比的痛楚和撕裂灵魂的哀伤，而归耕使陶渊明找到了人生的理想之路。考察陶诗，以田园为自足、安定、欢快的世界，不过是一层绚丽的光环，是一个美丽的童话。后期的诗人既没有超世，也没有超事。

略论陶渊明的悲愤

作者： 韦燕宁  来源：广西师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 坎坷  理想  陶渊明  悲愁愤恨 

描述：陶渊明并非浑身静穆，他始终关注社会现实，追求人生理想。但遭逢乱世．致使其命运坎坷多难，他那强烈的悲愁愤懑之情由是生发，并终其一生。这是诗人生活面貌最为客观的反映。

全文：陶渊明并非浑身静穆，他始终关注社会现实，追求人生理想。但遭逢乱世．致使其命运坎坷多难，他那强烈的悲愁愤懑之情由是生发，并终其一生。这是诗人生活面貌最为客观的反映。

陶渊明归陶中的性格因素

作者： 郭文丽  来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐行为  陶渊明  性格  文学研究 

描述：关于陶渊明归隐的原因，历来有时代社会原因说，有个人思想原因说，本文提出，陶渊明直率、质朴、淡泊、自由的性格是决定他走上归田道路的一个重要原因。

全文：关于陶渊明归隐的原因，历来有时代社会原因说，有个人思想原因说，本文提出，陶渊明直率、质朴、淡泊、自由的性格是决定他走上归田道路的一个重要原因。

[0图]陶渊明

作者： 俞樟华 陈兴伟  来源：沈阳：春风文艺出版社 年份：1999 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明(学科:  评传) 

描述：陶渊明

一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源

作者： 刘爱东  来源：咸阳师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 大同境界  桃花源  陶渊明  田园情结 

描述：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。

全文：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。

从陶渊明所崇敬的五位女性透视其夫妇关系──兼谈其人格行为和生活理想

作者： 李珺平  来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 人格行为  夫妇关系  陶渊明  生活理想 

描述：考察一个人的人格行为和生活理想，夫妇关系是一个不可忽视的侧面，历代学者研究陶渊明的诗歌创作与个人行状，并未直接涉及于此。本文以较为翔实的资料，考察了陶渊明所崇敬的老莱妻、黔娄妻等五位女性的行为品德，并以此反观其夫妇关系，从另一个侧面折射出陶渊明高尚冲穆的人格行为和不求闻达的生活态度。

全文：考察一个人的人格行为和生活理想，夫妇关系是一个不可忽视的侧面，历代学者研究陶渊明的诗歌创作与个人行状，并未直接涉及于此。本文以较为翔实的资料，考察了陶渊明所崇敬的老莱妻、黔娄妻等五位女性的行为品德，并以此反观其夫妇关系，从另一个侧面折射出陶渊明高尚冲穆的人格行为和不求闻达的生活态度。