陶渊明的悲剧人生及审美超越

作者： 陈明燕  来源：武汉大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 审美超越  陶渊明  田园诗  悲剧意识  美学品格 

描述：陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的作品在中国乃至世界都产生了深远的影响.作为一名对"美"有深刻领悟力的诗人,陶渊明在中国文化中上在很多方面已然成为后世文人难以逾越的高峰:清新自然的田园诗情;平淡宁静的艺术境界;高旷清远的理想人格以及超然物外的审美心境

全文：陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的作品在中国乃至世界都产生了深远的影响.作为一名对"美"有深刻领悟力的诗人,陶渊明在中国文化中上在很多方面已然成为后世文人难以逾越的高峰:清新自然的田园诗情;平淡宁静的艺术境界;高旷清远的理想人格以及超然物外的审美心境

北宋党争与苏轼的陶渊明情结

作者： 丁晓 沈松勤  来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 历史记忆  和陶遣情  重新建构  朋党之争 

描述：作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习陶和陶

全文：作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习陶和陶

论宋词中的陶渊明意象

作者： 周期政  来源：安徽教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明意象  宋词  意象群 

描述：宋词中的陶渊明意象宋词中有三种情况 :直接用到陶渊明形象的本事意象、化用陶渊明诗文的话语意象和由陶渊明演生而来的文化意象 ,又可以分为归隐、饮酒、赏菊等三个主意象群。宋词中陶渊明意象的运用既与宋人对陶渊明的接受有关 ,也与词体观念的演变有关。词人在用到陶渊明意象时 ,或单用 ,或合用 ,有继承 ,有

全文：宋词中的陶渊明意象宋词中有三种情况 :直接用到陶渊明形象的本事意象、化用陶渊明诗文的话语意象和由陶渊明演生而来的文化意象 ,又可以分为归隐、饮酒、赏菊等三个主意象群。宋词中陶渊明意象的运用既与宋人对

陶渊明仕隐歧说刍议——冈村繁与龚斌的陶渊明研究比较

作者： 周薇  来源：江汉论坛 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  阅读经验期待视野  年谱  文化阐释 

描述：繁的《世俗与超俗》和龚斌的《陶渊明传论》为研究对象,对他们的取证方法、文化阐释及阅读经验期待视野加以比

全文：繁的《世俗与超俗》和龚斌的《陶渊明传论》为研究对象,对他们的取证方法、文化阐释及阅读经验期待视野加以比较,以揭示在陶渊明仕隐问题上中日学者不同评价的原由。

陶渊明《杂诗》十二首论略

作者： 姚晓菲  来源：龙岩师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  苦闷意识  反思  矛盾 

描述：本文就少有人论及的陶渊明的《杂诗》十二首阐述一二。从诗的内容可以推断,《杂诗》为一时所作,均是诗人归园多年后创作的。它是诗人真实心态的流露,也是他晚年对自己人生进行反思的产物。

全文：本文就少有人论及的陶渊明的《杂诗》十二首阐述一二。从诗的内容可以推断,《杂诗》为一时所作,均是诗人归园多年后创作的。它是诗人真实心态的流露,也是他晚年对自己人生进行反思的产物。

陶渊明四言诗与《诗经》的传承关系

作者： 范学新  来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 四言诗  传承  诗经 

描述：文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“太离”就是“太肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。

全文：文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“太离”就是“太肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。

陶渊明人文思想个性抉微

作者： 张迪  来源：社会科学辑刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生命  自由  陶渊明  人文个性  “真”  “和” 

描述：陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践

全文：陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践

陶渊明归田诗的“静”

作者： 黎晓玲  来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： “静趣”  陶渊明  归田诗 

描述：陶渊明在 41岁归田后所作的田园诗 ,历来备受推崇。而其后古人所崇尚的“静趣”在陶渊明的归田诗中得到了充分的展示和体现 ,并成为其归田诗的基调。

全文：陶渊明在 41岁归田后所作的田园诗 ,历来备受推崇。而其后古人所崇尚的“静趣”在陶渊明的归田诗中得到了充分的展示和体现 ,并成为其归田诗的基调。

陶渊明诗歌艺术风格及其田园诗

作者： 谢冬雁  来源：黑龙江教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  艺术风格  陶渊明  田园诗 

描述：晋宋之际的大诗人陶渊明,现存诗一百二十多首。诗人生活在极端黑暗的社会里,却坚持高远的理想和志趣,表现出守志不阿的耿介品格。

全文：晋宋之际的大诗人陶渊明,现存诗一百二十多首。诗人生活在极端黑暗的社会里,却坚持高远的理想和志趣,表现出守志不阿的耿介品格。

试析陶渊明和华兹华斯田园诗的异同

作者： 李小冰  来源：河南纺织高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  诗歌  华兹华斯  陶渊明  田园诗人 

描述：陶渊明和华兹华斯分别是中国和英国著名的田园诗人。本文从诗歌产生的背景、诗歌的描写对象、作者抒发感情的方式和语言风格等方面 ,对两者的田园诗进行比较 ,以帮助读者更好地了解、学习和研究这两位诗人的作品。

全文：陶渊明和华兹华斯分别是中国和英国著名的田园诗人。本文从诗歌产生的背景、诗歌的描写对象、作者抒发感情的方式和语言风格等方面 ,对两者的田园诗进行比较 ,以帮助读者更好地了解、学习和研究这两位诗人的作品。