《冷斋夜话》称引陶渊明诗文考辨

作者： 周萌  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 惠洪  冷斋夜话  陶渊明 

描述：虽然《冷斋夜话》所选陶渊明诗文仅三篇,但这些作品是惠洪审美理想的最佳载体。因此,以《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》《诗林广记》等为参照进行文献考辨,以杜甫、李白、韩愈等其他典范诗人为参照进行理论解析,可知宋人的时代风尚和审美趣味已不同于唐代,他们求新求变,重视社会关怀,因而对前代范例诗人的理

全文：虽然《冷斋夜话》所选陶渊明诗文仅三篇,但这些作品是惠洪审美理想的最佳载体。因此,以《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》《诗林广记》等为参照进行文献考辨,以杜甫、李白、韩愈等其他典范诗人为参照进行理论解析,可知宋人的时代风尚和审美趣味已不同于唐代,他们求新求变,重视社会关怀,因而对前代范例诗人的理解或是已然不同,或是关注点悄然变化,而这正是宋诗努力塑造自身风格的理论体现。

辛弃疾学不了陶渊明

作者： 彭玉平  来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：岸边读书记彭玉平苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来

全文：岸边读书记彭玉平苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来

辛弃疾学不了陶渊明

作者：暂无 来源：太行晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度

全文：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度

辛弃疾学不了陶渊明

作者：暂无 来源：酒泉日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度

全文：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度

论陶渊明诗文的“生生之美”

作者： 汪洋  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 精神慰藉  陶渊明  “生生之美” 

描述：陶渊明对宇宙间的“生生之美”有深刻的感悟。这种生命体验或许与诗人所熟悉的原始儒家“生”的哲学以及诗人对自然美的喜爱相关。这种“生生之美”的生命体验是诗人失望人生的精神慰藉。

全文：陶渊明对宇宙间的“生生之美”有深刻的感悟。这种生命体验或许与诗人所熟悉的原始儒家“生”的哲学以及诗人对自然美的喜爱相关。这种“生生之美”的生命体验是诗人失望人生的精神慰藉。

论陶渊明诗文的“生生之美”

作者： 汪洋  来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 精神慰藉  陶渊明  “生生之美” 

描述：陶渊明对宇宙间的“生生之美”有深刻的感悟。这种生命体验或许与诗人所熟悉的原始儒家“生”的哲学以及诗人对自然美的喜爱相关。这种“生生之美”的生命体验是诗人失望人生的精神慰藉。

全文：陶渊明对宇宙间的“生生之美”有深刻的感悟。这种生命体验或许与诗人所熟悉的原始儒家“生”的哲学以及诗人对自然美的喜爱相关。这种“生生之美”的生命体验是诗人失望人生的精神慰藉。

从陶渊明诗文看其天道思想

作者： 王颖  来源：宜春学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  天道  陶渊明 

描述：陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。

全文：陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。

浅谈佛教影响陶渊明及其诗文的可能性

作者： 谢淑芳  来源：人间 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  玄学化佛教  士大夫佛教 

描述：陶渊明是个思想复杂的诗人，学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实，考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在，及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动，我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响，并成为其独特结合体的可能性。

全文：陶渊明是个思想复杂的诗人，学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实，考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在，及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动，我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响，并成为其独特结合体的可能性。

试论陶渊明及其诗文在宋代被空前接受

作者： 全秀  来源：长城 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  江神子  中国文学史  笺注陶渊明集  士大夫精神  为五斗米折腰  宋代文人  古典诗歌  宋代诗  意象群 

描述：东晋诗人陶渊明深受后代文人墨客的敬仰与推崇。"不为五斗米折腰"的高尚品质成为中国士大夫精神境界的一座堡垒,成为中国士大夫精神上的一个归宿。文学上,其平淡质朴的田园诗风开创了古典诗歌新的境界,因而陶成为中国文学史上伟大的诗人。陶渊明在文学史上被空前接受并不是在他所在的时代,而是经历了一个漫长的历程:由

全文：东晋诗人陶渊明深受后代文人墨客的敬仰与推崇。"不为五斗米折腰"的高尚品质成为中国士大夫精神境界的一座堡垒,成为中国士大夫精神上的一个归宿。文学上,其平淡质朴的田园诗风开创了古典诗歌新的境界,因而陶成为中国文学史上伟大的诗人。陶渊明在文学史上被空前接受并不是在他所在的时代,而是经历了一个漫长的历程:由晦到显。萧统是第一位高度评价陶渊明的人,既敬仰陶的人品也推崇其作品。

陶渊明《饮酒（五）》及三篇英译文主位结构对比分析

作者： 韩艳辉  来源：西南交通大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 主位结构  《饮酒》(五)  古诗英译 

描述：韩礼德建构系统功能语法的目的之一是为语篇分析提供一个分析框架。其中主位结构理论已经成为语篇分析的重要方法之一,被广泛用于同一或不同类型的语篇研究中。近几年来也有不少国外和国内学者将其运用于翻译领域的研究,例如用来探讨古诗英译,小说英译的问题。本文拟从语篇功能中的主位结构方面入手,分析陶渊明的五言绝句

全文：韩礼德建构系统功能语法的目的之一是为语篇分析提供一个分析框架。其中主位结构理论已经成为语篇分析的重要方法之一,被广泛用于同一或不同类型的语篇研究中。近几年来也有不少国外和国内学者将其运用于翻译领域的研究,例如用来探讨古诗英译,小说英译的问题。本文拟从语篇功能中的主位结构方面入手,分析陶渊明的五言绝句《饮酒》(五)及其三个英译本。本文共分四章,第一章对论文作了总体介绍,包括提出论文的目标和目的,以及对所选语料的相关阐释,并且介绍了几位国内外学者将系统功能语法运用于翻译研究问题的成果；第二章是对系统功能语言学理论框架中的主位结构的概述,侧重主位述位的划分和主位类型:第三章逐句分析《饮酒》(五)及其三个英译本中的主位结构,研究重点是三个译文中不同的主位选择,并尝试评价其效果;第四章是对本文的总结。我们希望,通过本文对《饮酒》(五)及其英译文的语篇功能分析能给翻译研究带来启示,帮助我们重新审视翻译研究特别是诗歌翻译中的一些难题,同时也希望通过本文的讨论来检验主位结构在诗歌翻译分析中的可操作性和可应用性。