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论陶渊明诗歌的理想化倾向
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作者:
林家骊 杨健 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明诗歌的理想化倾向
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何处觅桃源——论陶渊明对杜甫蜀中诗的影响
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作者:
辛晓娟 来源:文学界(人文综合学术理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 杜甫 陶渊明 蜀中诗
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描述:何处觅桃源——论陶渊明对杜甫蜀中诗的影响
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论陶渊明诗歌中的思想流变及其渊源
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作者:
于洪涛 来源:哈尔滨师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文
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描述:论陶渊明诗歌中的思想流变及其渊源
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咏陶渊明等
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作者:
彭瑛 来源:东坡赤壁诗词 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品 文学 诗词 诗集
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描述:彭 瑛 咏陶渊明 宦途叹叵耐,径自返田畴。 甘作幽林逸,羞为斗米谋。 立言传后世,析道笑前修。 素抱何真率,悲哉取舍愁。 ————————— 注:叵耐:不可容忍。 怀前妻 秋末怀人夜,心中黯自悲。 已无攀柳意,惟有断肠辞。 牵系仍惊梦,离分独锁眉。 遗愁深似海,泉下报君知。 饶楚亮 端午祭 蒿艾吐香
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全文:。 已无攀柳意,惟有断肠辞。 牵系仍惊梦,离分独锁眉。 遗愁深似海,泉下报君知。 饶楚亮 端午祭 蒿艾吐香怀屈子,菖蒲拔剑卫忠魂。 龙舟箬粽呼公起,喜颂尧风惠庶民。
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再写表哥陶渊明(外一首)
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作者:暂无 来源:武陵都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:武陵君(一)今天,南山的云朵格外阳光,我踱着南山的节奏和姿势采回一些很风骨的词语,放进陶翁里酿成一壶,很意象又菊香的诗,然后表哥一样月下独品(二)在南山,表哥你总是荷把锄头扛肩上,将汉字一字一粒,悠闲地种进月色里,看他们赤条条地发芽,青枝绿叶地抽节一行行平平仄仄疯长成玉树临风的诗句,酷暑难耐适彼南山
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全文:武陵君(一)今天,南山的云朵格外阳光,我踱着南山的节奏和姿势采回一些很风骨的词语,放进陶翁里酿成一壶,很意象又菊香的诗,然后表哥一样月下独品(二)在南山,表哥你总是荷把锄头扛肩上,将汉字一字一粒,悠闲地种进月色里,看他们赤条条地发芽,青枝绿叶地抽节一行行平平仄仄疯长成玉树临风的诗句,酷暑难耐适彼南山
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田园将芜胡不归:论陶渊明与现代人
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作者:
王新蕾 来源:东京文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 田园 陶渊明 现代 回归 生态批评
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描述:面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原;回归田园,回归自然;回归内心,回归本性;回归中华民族传统;回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!
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全文:面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原;回归田园,回归自然;回归内心,回归本性;回归中华民族传统;回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!
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解读陶渊明两首《饮酒》诗
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作者:
谢文 来源:课外语文 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗 陶渊明 解读
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描述:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。
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全文:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。
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清音孤韵以诗传——论阮籍及其《咏怀诗》对陶渊明的影响
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作者:
薛新萍 来源:作家(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 影响 陶渊明 阮籍 咏怀诗
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描述:清音孤韵以诗传——论阮籍及其《咏怀诗》对陶渊明的影响
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尊农乐农 诗意栖居:论陶渊明的田园农事诗
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作者:
魏丽苹 来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 田园生活 农事诗 中国文学史 魏晋南北朝 陶渊明 文学成就 农业劳动 王国维 天才诗人
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描述:陶渊明,魏晋南北朝最有成就的作家,也是中国文学史上首屈一指的大诗人。近代学者王国维更是将他与屈原、杜甫、苏轼,并称为"四大天才诗人",并深情作论:"天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之
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全文:陶渊明,魏晋南北朝最有成就的作家,也是中国文学史上首屈一指的大诗人。近代学者王国维更是将他与屈原、杜甫、苏轼,并称为"四大天才诗人",并深情作论:"天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之
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根基于儒家的生命境界:《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明
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作者:
李剑锋 来源:文史哲 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界 《陶靖节纪事诗品》 陶渊明 《陶诗真诠》
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描述:天人同流一体、"无入而不自得"的生命境界和"素位而行"、"修身以俟"的儒家修为路径,从而完成了中国古代陶
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全文:天人同流一体、"无入而不自得"的生命境界和"素位而行"、"修身以俟"的儒家修为路径,从而完成了中国古代陶渊明接受史上最为深细和系统的儒家陶渊明观。