极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界

作者： 张君梅  来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 极高明  躬耕  陶渊明  道中庸 

描述：陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。

全文：陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。

陶渊明与吉田兼好的隐逸心理结构比较研究

作者： 白丽云  来源：文学界(人文) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸心理  隐逸作品  比较研究 

描述：中国的魏晋时期(220-420)和日本的中世时期(1192-1603)是两国隐逸文学发展的高峰时期.由于两国的社会历史、民族心理、审美情趣以及隐者个人的生活经历的差别,使得中日隐选文学面貌不尽相同.但两者的思想渊源、隐者风范、人与自然的关系、个人生命意识的张扬等方面都存在着很多的共性.但无论是中国学

全文：中国的魏晋时期(220-420)和日本的中世时期(1192-1603)是两国隐逸文学发展的高峰时期.由于两国的社会历史、民族心理、审美情趣以及隐者个人的生活经历的差别,使得中日隐选文学面貌不尽相同.但两者的思想渊源、隐者风范、人与自然的关系、个人生命意识的张扬等方面都存在着很多的共性.但无论是中国学者还是日本学者,研究隐逸文学的主要方向都倾向于对两国隐逸思想的来源、隐士从古到今的梳理、隐士的类型、隐逸的方式与行为和隐逸之后的生活内容等方面进行宏观的描述和勾勒.对于代表作家的隐逸心理结构较少涉及.接下来,我们从陶渊明与吉田兼好的隐逸缘由、隐逸思想构成等方面研究二者的隐逸心理结构.

“他者”的启示：读《陶渊明·陆放翁·河上肇》

作者： 刘小兵  来源：书品 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局  河上肇  中文译本  “他者”  中国文学  中国学  陶渊明  日本 

描述：作为研究中国文学的学者，一海知义在日本学界颇富盛名，然而这部《陶渊明陆放翁河上肇》却是他的第一个中文译本。全书包括6篇论著，涉及陶渊明、陆游、河上肇这三个人物，从中可以一窥一海知义“中国学”的主要成就与特色。该书亦是中华书局近期出版的“日本中国学文萃”系列中的一部，其出版的意义恰如主编王晓平在“总序

全文：作为研究中国文学的学者，一海知义在日本学界颇富盛名，然而这部《陶渊明陆放翁河上肇》却是他的第一个中文译本。全书包括6篇论著，涉及陶渊明、陆游、河上肇这三个人物，从中可以一窥一海知义“中国学”的主要成就与特色。该书亦是中华书局近期出版的“日本中国学文萃”系列中的一部，其出版的意义恰如主编王晓平在“总序”中所说的那样：“对于我们的国学来说，国外的中国学可以说是不宜回避的‘他者’，日本的中国学便是其中的一个重要方面。”笔者以为，品读一海知义的这部论著，至少可以给我们以下几点有益的启示：

我们不是陶渊明

作者： 陆悦良  来源：旅行者 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 九十年代  旅行者  陶渊明  出国  历史遗迹  大都市  农业大国 

描述：在上世纪八九十年代，我们出国更想看的是大都市的繁华，这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日，更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹，而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国，

全文：在上世纪八九十年代，我们出国更想看的是大都市的繁华，这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日，更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹，而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国，

陶渊明《饮酒·五》意蕴探析

作者： 张隽 李瑞星  来源：文学教育(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《归去来兮辞》  九江市  饮酒  《闲情赋》  陶渊明  《五柳先生传》  彭泽 

描述：陶渊明(365-427),名潜,字元亮,后世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗,不愿同流合污,在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐,终身不仕。诗、文、辞赋俱有晋代大家。赋

全文：陶渊明(365-427),名潜,字元亮,后世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗,不愿同流合污,在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐,终身不仕。诗、文、辞赋俱有晋代大家。赋

从陶渊明的田园养生说起

作者： 许家和  来源：心血管病防治知识 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 养生说  绿色食品  回归自然  田园生活  耕耘  感受  陶渊明  江西  养生方法  自然疗法 

描述：田园之趣与耕耘之乐古时,能感受田园之趣的名人,当推东晋诗人陶渊明(约365～427,今江西九江人)。他笔下采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还,的妙诗(见《饮酒》),世代传颂。陶氏喻田园之趣如置身于世外桃

全文：田园之趣与耕耘之乐古时,能感受田园之趣的名人,当推东晋诗人陶渊明(约365～427,今江西九江人)。他笔下采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还,的妙诗(见《饮酒》),世代传颂。陶氏喻田园之趣如置身于世外桃

回归自然的淳真美：陶渊明《归园田居》赏析

作者： 郑莉  来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 人情美  人格关  自然美  田园诗 

描述：在中国诗歌史上,陶渊明开辟了一个新的诗歌表现领域--田园诗.自然即是陶渊明的人生旨趣,也是他诗歌艺术的总体特征.他将日常生活诗化,并能使情、景、事、理浑融,在平淡中见警策,朴素中显出绮丽.

全文：在中国诗歌史上,陶渊明开辟了一个新的诗歌表现领域--田园诗.自然即是陶渊明的人生旨趣,也是他诗歌艺术的总体特征.他将日常生活诗化,并能使情、景、事、理浑融,在平淡中见警策,朴素中显出绮丽.

皖江陶氏与陶渊明同宗

作者： 钱续坤  来源：江淮晨报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：晨报讯怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》；在辑录过程中，他惊喜地发现皖江地区的陶氏，与东晋著名的文学家陶渊明皆同

全文：晨报讯怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日，痴心于传统民俗文化的研究，现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》；在辑录过程中，他惊喜地发现皖江地区的陶氏，与东晋著名的文学家陶渊明皆同

陶渊明，中国文化的一个符号

作者：暂无 来源：温州商报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：《归去来兮图》明朝李在《陶渊明像》明朝王仲玉时间：4月7日星期一19：00地点：温州大学图书馆报告厅主讲：袁行霈(北京大学著名古典文学专家)主题：《中国绘画史上的陶渊明》简介：袁行霈，男，1936年

全文：《归去来兮图》明朝李在《陶渊明像》明朝王仲玉时间：4月7日星期一19：00地点：温州大学图书馆报告厅主讲：袁行霈(北京大学著名古典文学专家)主题：《中国绘画史上的陶渊明》简介：袁行霈，男，1936年

不必担忧“周杰伦ＰＫ陶渊明”

作者： 桦熹  来源：西安晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：“２００８上海中学生写作现状研讨会”昨日在华师大学术交流中心报告厅举行。记者在会上获悉，时下，中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明，最近一次的中学生作文大赛中，评委随机抽取１０００份作文，陶渊明的诗句出现过２８次，而周杰伦的歌词竟出现了２４次。（３月２２日《东方早报》）我并不知道，评委们为何选择

全文：“２００８上海中学生写作现状研讨会”昨日在华师大学术交流中心报告厅举行。记者在会上获悉，时下，中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明，最近一次的中学生作文大赛中，评委随机抽取１０００份作文，陶渊明的诗句出现过２８次，而周杰伦的歌词竟出现了２４次。（３月２２日《东方早报》）我并不知道，评委们为何选择