陶渊明与中国菊文化

作者： 李修建  来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：傅抱石《陶渊明诗意图》（中国画）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）文/刘黎平不知道大家是否熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世

全文：傅抱石《陶渊明诗意图》（中国画）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）文/刘黎平不知道大家是否熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世

元代陶渊明接受研究

作者： 朱君  来源：北方文学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  蒙元文人  精神依托  接受 

描述：蒙元文士崇拜陶渊明，并向他学习心灵与艺术的追求，他们在时代的巨大困顿下从陶渊明身上寻求新的精神力量。本文以陶渊明的精神旨归为线索，映照蒙元时代的众多士人，将文学与士人心态研究结合起来。全方位立体的审视着蒙元时期中国传统儒家文士们最真实的内心世界，进而总体梳理蒙元文士们的精神面貌。

全文：蒙元文士崇拜陶渊明，并向他学习心灵与艺术的追求，他们在时代的巨大困顿下从陶渊明身上寻求新的精神力量。本文以陶渊明的精神旨归为线索，映照蒙元时代的众多士人，将文学与士人心态研究结合起来。全方位立体的审视着蒙元时期中国传统儒家文士们最真实的内心世界，进而总体梳理蒙元文士们的精神面貌。

陶渊明，我想对你说

作者：暂无 来源：城市晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：八年十五班袁懿昕若我真能见到你，陶渊明，我也许只能说，我喜欢你的才华，却并不认可你的作为。你给人的感觉好像高高在上，用那些崇拜者的话说，就是“不与世俗同流合污，洁身自好归隐余生”；但换句并不委婉的话说，就是你根本没有对当时社会和人民的物质生活做出什么贡献。只是为了遵从自己内心的清静而从红尘俗世中逃之

全文：八年十五班袁懿昕若我真能见到你，陶渊明，我也许只能说，我喜欢你的才华，却并不认可你的作为。你给人的感觉好像高高在上，用那些崇拜者的话说，就是“不与世俗同流合污，洁身自好归隐余生”；但换句并不委婉的话说，就是你根本没有对当时社会和人民的物质生活做出什么贡献。只是为了遵从自己内心的清静而从红尘俗世中逃之

又见陶渊明

作者： 熊灿亭  来源：文艺生活(艺术中国) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：在动笔写评论莫迎武的花鸟写意画文章前，我恰好在重读一本陶渊明老夫子的传记。他是我最崇拜的诗人之一。 这位自称五柳先生的老夫子，是我国第一位田园诗人，后世称他为“百世田园之王，千古隐逸之宗”，他的名

全文：在动笔写评论莫迎武的花鸟写意画文章前，我恰好在重读一本陶渊明老夫子的传记。他是我最崇拜的诗人之一。 这位自称五柳先生的老夫子，是我国第一位田园诗人，后世称他为“百世田园之王，千古隐逸之宗”，他的名

华兹华斯与陶渊明的田园诗歌之共性分析

作者： 余运伟 薛晶洁  来源：大学英语教学与研究 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  陶渊明  田园诗 

描述：华兹华斯和陶渊明是中英诗坛上杰出的田园诗人。两位诗人有着共同的对大自然以及田园生活的热爱与崇拜，并且都将它们作为诗歌创作的灵感源泉。华兹华斯极力赞美自然的伟大，主张人类应回归自然，以恢复人类的自然

全文：华兹华斯和陶渊明是中英诗坛上杰出的田园诗人。两位诗人有着共同的对大自然以及田园生活的热爱与崇拜，并且都将它们作为诗歌创作的灵感源泉。华兹华斯极力赞美自然的伟大，主张人类应回归自然，以恢复人类的自然

陶渊明与田园

作者： 任崇喜  来源：课外语文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  采菊东篱下  清琴  荆扉  田园生活  陶渊明诗歌  看云  隐逸诗  羲皇人  仕宦生涯 

描述：1如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。2他的田园是当代人的"桃花源"。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗,南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……

全文：1如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。2他的田园是当代人的"桃花源"。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗

陶渊明与田园等

作者： 任崇喜  来源：作文通讯(初中版) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与田园 文/任崇喜 ①如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。 ②他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗,南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、

全文：。翻阅他流传在世的125首田园诗,南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字,这些世人常见的寻常事物,在陶渊明的诗里,就成了诗意的砖瓦草木,构筑成一个意蕴充盈、暗含人生真谛的唯美世界。

从菊花意象看陶渊明的生命体现

作者： 齐营营  来源：现代语文(学术综合) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象  陶渊明  生命体现 

描述：世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。

全文：世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。

卓 陶渊明隐居地潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

“陶渊明隐居地”： 徽派潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易