狂与逸——华滋华斯、陶渊明田园诗比较

作者： 安晓红  来源：沧州师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗性哲学  艺术风格  诗歌内容  自然派诗人 

描述：自然派诗人以其敏锐的领悟力,生活在与自然间距很小的环境中,发现自然以其永恒不变的范式为人类提供了理性的象征。华滋华斯与陶渊明是英中诗坛上杰出的并且极具代表性的自然派诗人,他们都在各自的国度里开创

全文：自然派诗人以其敏锐的领悟力,生活在与自然间距很小的环境中,发现自然以其永恒不变的范式为人类提供了理性的象征。华滋华斯与陶渊明是英中诗坛上杰出的并且极具代表性的自然派诗人,他们都在各自的国度里开创

陶渊明与后代诗人之关系略论

作者： 高建新  来源：零陵师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  白居易  王维  影响  陶渊明 

描述：作为一位对后世影响深远的伟大诗人,陶渊明始终是一面不倒的旗帜,与后代诗人有着千丝万缕的联系。作为陶渊明田园诗的有力继承者,王绩和陶渊明有许多近似之处。孟浩然一生仰慕陶渊明。与陶渊明的田园诗相比,王维的田园诗更多画意和牧歌情调,在情绪上也更为幽寂。陶诗高妙、玄远的文思让白居易羡慕不已;作为对中国文化产

全文：作为一位对后世影响深远的伟大诗人,陶渊明始终是一面不倒的旗帜,与后代诗人有着千丝万缕的联系。作为陶渊明田园诗的有力继承者,王绩和陶渊明有许多近似之处。孟浩然一生仰慕陶渊明。与陶渊明的田园诗相比,王维

陶渊明《归去来辞》与韩国汉文学

作者： 曹虹  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2002 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明《归去来辞》与韩国汉文学

宋末爱国士人与陶渊明的深刻共鸣

作者： 李剑峰  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊

描述：宋末爱国士人与陶渊明的深刻共鸣

从处所与理想的视点释陶渊明的“暖暖远人村”

作者： 松浦友久  来源：鞍山社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  解释  陶渊明  中国  日本 

描述：从处所与理想的视点释陶渊明的“暖暖远人村”

宋末爱国人士与陶渊明的深刻共鸣

作者： 李剑锋  来源：九江师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 爱国人士  超然情怀  共鸣  陶渊明  诗歌创作  宋末  忠义气节 

描述：宋末爱国遗民诗人在国破家亡的时代，对陶渊明的忠义气节和超然情怀，从情感深层到理性高度都有深刻的理解与认识，这在他们的诗作中有明显的反映。

全文：宋末爱国遗民诗人在国破家亡的时代，对陶渊明的忠义气节和超然情怀，从情感深层到理性高度都有深刻的理解与认识，这在他们的诗作中有明显的反映。

诗文与醇酒的完美结合：陶渊明咏酒之作赏论

作者： 王伟康  来源：南京广播电视大学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 咏酒诗文  影响  陶渊明  赏论 

描述：陶渊明是古代大量创作咏酒诗文的开拓者和第一人。其作品与醇酒完美结合,内蕴丰富:借咏酒诗文言志抒怀;表现对黑暗社会现实的愤慨和鞭挞;朴素唯物主义思想观点的流露;展示农村的恬美静穆及诗人归隐后悠然自得的生活、心境;描述与亲友乡邻之间的情谊;以酒浇愁、避世,寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要

全文：陶渊明是古代大量创作咏酒诗文的开拓者和第一人。其作品与醇酒完美结合,内蕴丰富:借咏酒诗文言志抒怀;表现对黑暗社会现实的愤慨和鞭挞;朴素唯物主义思想观点的流露;展示农村的恬美静穆及诗人归隐后悠然自得

试论杜甫对陶渊明的传承与创新兼论两人之异同

作者： 胡迎建  来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  比较  继承  创新 

描述：杜甫与陶渊明政治思想不同,虽欲归田而难割舍“致君尧舜上”的抱负,然他慕陶追陶,不仅在志趣上有契合点,在诗艺方面亦力求承传。与无意求诗之妙的陶潜不同,他用力气下功夫,在学习、融化中力求超越,沿两条路径推进:一承陶诗平淡风格而见清旷;二承其纵横浩荡的气势而见顿挫飞动、错综变化。选择意象相近而寓意有异,不

全文：杜甫与陶渊明政治思想不同,虽欲归田而难割舍“致君尧舜上”的抱负,然他慕陶追陶,不仅在志趣上有契合点,在诗艺方面亦力求承传。与无意求诗之妙的陶潜不同,他用力气下功夫,在学习、融化中力求超越,沿两条路

陶渊明与道教的关系

作者： 刘森  来源：四川商业高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 关系  道教  陶渊明 

描述：晋代诗人陶渊明生活在佛教、道教炽盛的两晋时代,他的思想主流是抵制道教的,但是一个有着广泛影响的诗人不可能完全脱离所处的时代,他的思想以及他思想的产物-诗作,都不可避免地要打上时代的烙印。陶渊明对道教的看法是矛盾的:既向往又拒绝。他对道教长生久视、羽化登仙十分向往,但是他又非常清楚地看到道教长生久视说

全文：晋代诗人陶渊明生活在佛教、道教炽盛的两晋时代,他的思想主流是抵制道教的,但是一个有着广泛影响的诗人不可能完全脱离所处的时代,他的思想以及他思想的产物-诗作,都不可避免地要打上时代的烙印。陶渊明对道教的看法是矛盾的:既向往又拒绝。他对道教长生久视、羽化登仙十分向往,但是他又非常清楚地看到道教长生久视说法的虚妄,这种矛盾性在其作品里非常清楚地表现出来。

也谈陶渊明《读史述九章·屈贾》主旨－－与夏元明商榷

作者： 欧阳伍  来源：鞍山社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 主旨  《读史述九章·屈贾》  文学创作  陶渊明  政治思想  人格 

描述：也谈陶渊明《读史述九章·屈贾》主旨－－与夏元明商榷