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陶渊明《饮酒·其五》之“心远”探微
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作者:
王晓红 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗眼 心远 陶渊明
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描述:陶渊明的《饮酒·其五》被誉为田园诗的经典文本,对于诗中“心远”一词历来众说纷纭。欲真正悟解“心远”的本意,须先理清这首诗歌构建的整体意境。笔者以为“心远”诠释为心灵的自由,精神的解放更为合适。
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全文:陶渊明的《饮酒·其五》被誉为田园诗的经典文本,对于诗中“心远”一词历来众说纷纭。欲真正悟解“心远”的本意,须先理清这首诗歌构建的整体意境。笔者以为“心远”诠释为心灵的自由,精神的解放更为合适。
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“散文化”与“自然主义”―论陶渊明诗歌的审美特征
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作者:
张节末 蔡建梅 来源:浙江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然主义 散文化 时序感
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描述:陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗。陶公作诗执持一种“欲辨已忘言”的玄学态度和“但使愿无违”的个体追求。既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用“比兴”来高扬道德人格。陶诗对自然和人生取珍
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全文:追求。既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用“比兴”来高扬道德人格。陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然
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此中的“真意”:评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:中国商界·上 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
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描述:此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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全文:此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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此中的“真意”——评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:中国商界 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
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描述:"此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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全文:"此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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豪华落尽见真淳-陶渊明隐士形象探析
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作者:
林昭毅 来源:东方人文学志 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 形象 陶渊明 隐士 真淳
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描述:四川酿酒历史悠久,素有名酒之乡的美称。对川酒的文化现象的考察研究,是中国酒文化研究的一个重要组成部分,对促进白酒事业的健康发展具有积极的意义。本文从酒文化的起源、发展着手,着重探寻了川酒文化对川酒
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全文:四川酿酒历史悠久,素有名酒之乡的美称。对川酒的文化现象的考察研究,是中国酒文化研究的一个重要组成部分,对促进白酒事业的健康发展具有积极的意义。本文从酒文化的起源、发展着手,着重探寻了川酒文化对川酒
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陶渊明「饮酒」诗一至五探析-诗境与架构之讨论
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作者:暂无 来源:清华中文学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 道 陶渊明 德性
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描述:陶渊明「饮酒」诗一至五探析-诗境与架构之讨论
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此中的“真意”:析陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:职大学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然 真意
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描述:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
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全文:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
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陶渊明与道教灵宝派关系之检讨:以涉酒诗文为中心
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作者:
李小荣 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 涉酒诗文 灵宝派 陶渊明
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描述:有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
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全文:有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
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没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:【福建】孙绍振 前记:陶渊明《饮酒·其五》有教授认为其主旨是“诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱”(《名作欣赏》,201 0年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。 《饮酒·其五》 要真正品出陶诗的纯真韵味来,有
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全文:》更是彻底,连生死都无所谓,只要把酒喝个痛快:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”王维《渭城曲》则宣称,喝吧,这是朋友的最后一杯酒了:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这些激动的情感都是非常鲜明而强烈
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陶渊明的“真”:从《饮酒其九》看陶渊明
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作者:
韩秀 来源:学理论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒其九》 陶渊明 真意
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描述:陶渊明作为中国田园诗的开创者,凭借着他清新朴素的风格及其淡泊洒脱的隐者形象成为千百年来为许多名人志士所推崇和效仿的对象。试图以《饮酒其九》为例,分析陶渊明待人之质朴真诚以及其厌倦官场尔虞我诈后的洒脱和率真的隐逸生活,并以此窥见陶渊明是如何超拔于其他田园诗人,成为中国文化中一个独特而使人钦羡而敬畏的人
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全文:陶渊明作为中国田园诗的开创者,凭借着他清新朴素的风格及其淡泊洒脱的隐者形象成为千百年来为许多名人志士所推崇和效仿的对象。试图以《饮酒其九》为例,分析陶渊明待人之质朴真诚以及其厌倦官场尔虞我诈后的洒脱和率真的隐逸生活,并以此窥见陶渊明是如何超拔于其他田园诗人,成为中国文化中一个独特而使人钦羡而敬畏的人物。