海德格尔的栖居观与陶渊明隐居观比较研究

作者： 崔晖  来源：北京印刷学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 栖居  隐居  陶渊明  存在  海德格尔 

描述：的对话。20世纪初的思想大师德国哲学家海德格尔是一个待选者。如果我们正确地理解了海德格尔的栖居观及陶渊明的

全文：的对话。20世纪初的思想大师德国哲学家海德格尔是一个待选者。如果我们正确地理解了海德格尔的栖居观及陶渊明的隐居思想,那么两者之间就有了思想上对话的可能。

陶渊明“孤独”之时间向度－一个海德格现象学式的解读

作者： 李德材  来源：「古琴、音乐美学与人文精神」跨领域、跨文化会议论文集 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独  现象学  陶渊明  海德格 

描述：陶渊明“孤独”之时间向度－一个海德格现象学式的解读

诗意的栖居：海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查

作者： 林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹  来源：农业考古 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 茶文化村  栖居  陶渊明  存在主义哲学  田野调查  诗意  婺源  海德格尔 

描述：“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔（ManinHeidegger，）晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩，但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家，他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者，存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中，存在与家园之

全文：“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔（ManinHeidegger，）晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩，但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家，他

遥隔千年的回响：浅论海德格尔视野下的陶渊明生死观

作者： 时光  来源：考试周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  陶渊明  海德格尔 

描述：陶渊明作为古今"隐逸诗人之宗",一生创作了大量诗文,为后世所称道。其作品的价值不仅体现在词采篇章方面,更重要的是体现在其深邃的人生哲思之中。海德格尔作为20世纪存在主义哲学的创始人,其主要哲学观虽与陶渊明的思想有千差万别,但通过具体分析,还是能够发现他们在生死观的问题上有某种程度上的共通性。

全文：陶渊明作为古今"隐逸诗人之宗",一生创作了大量诗文,为后世所称道。其作品的价值不仅体现在词采篇章方面,更重要的是体现在其深邃的人生哲思之中。海德格尔作为20世纪存在主义哲学的创始人,其主要哲学观虽与陶渊明的思想有千差万别,但通过具体分析,还是能够发现他们在生死观的问题上有某种程度上的共通性。

《桃源梦·陶渊明》演员海选启动

作者： 陈修平  来源：长江周刊 年份：2017 文献类型 ：报纸

描述：2016年12月28日，30集电视连续剧《桃源梦.陶渊明》演员海选启动新闻发布会在九江县中华贤母园举行。该剧剧组于2012年9月成立，剧本5年来经多次论证修改，已具备拍摄条件。该剧由国家一级剪辑师、中国电视剧导演工作委员会会员、注册导演方军任总导演，中央电视台文艺部导演阿丁指导，著名电影责任艺术家、

全文：2016年12月28日，30集电视连续剧《桃源梦.陶渊明》演员海选启动新闻发布会在九江县中华贤母园举行。该剧剧组于2012年9月成立，剧本5年来经多次论证修改，已具备拍摄条件。该剧由国家一级剪辑师、中国电视剧导演工作委员会会员、注册导演方军任总导演，中央电视台文艺部导演阿丁指导，著名电影责任艺术家、

浅析陶渊明《读山海经·其一》

作者： 李钊  来源：西江月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》  陶渊明 

描述：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.

全文：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.

浅析陶渊明《读山海经.其一》

作者： 李钊  来源：西江月(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》  陶渊明 

描述：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。

全文：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。

悠然之境:陶渊明隐逸与海德格尔诗意的栖居比较

作者： 高有 高雅  来源：集宁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  诗意栖居  海德格尔 

描述：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对

全文：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使

陶渊明的《山海经》情结

作者： 张虎升  来源：武汉教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 游仙诗  《读山海经》  陶渊明 

描述：陶渊明《读山海经》13首的具体写作时间，学术界有两种意见：一是系于归隐之初；二是系于宋武帝永初三年。本文认为：13首并非一时所作，当起于归隐之初，止于武帝代晋。组诗《读山海经》可视为陶渊明归隐之后情感的浓缩，凸现出其性格的多面性。其性格及爱好与书中描写的内容有某种契合，其情感从阅读与创作中得以交融宣

全文：陶渊明《读山海经》13首的具体写作时间，学术界有两种意见：一是系于归隐之初；二是系于宋武帝永初三年。本文认为：13首并非一时所作，当起于归隐之初，止于武帝代晋。组诗《读山海经》可视为陶渊明归隐之后情感的浓缩，凸现出其性格的多面性。其性格及爱好与书中描写的内容有某种契合，其情感从阅读与创作中得以交融宣泄，这就是作者对《山海经》情有独钟的原因所在。

陶渊明《读山海经》的游仙娱情

作者： 龙文玲  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 理想世界  《读山海经》  “金刚怒目”式  陶渊明  《山海经》  组诗  游仙  创作目的  咏怀诗  娱情 

描述：《读山海经》十三首是陶渊明重要的组诗。自从鲁迅先生把组诗中的“精卫衔微木”誉为“金刚怒目”式的作品,人们便常把它与《咏二疏》、《咏三良》、《咏荆轲》等作品并尊为表现诗人“不屈的意志”的咏怀诗。如有一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:

全文：《读山海经》十三首是陶渊明重要的组诗。自从鲁迅先生把组诗中的“精卫衔微木”誉为“金刚怒目”式的作品,人们便常把它与《咏二疏》、《咏三良》、《咏荆轲》等作品并尊为表现诗人“不屈的意志”的咏怀诗。如有一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:“陶渊明‘火气’十足的作品,还有《读山海经）组诗（十三首）,……诗中借神仙荒怪之论,发其悲愤不平之