陶渊明的空间感与“道”

作者： 吕菊  来源：广东技术师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 道  规则  空间  陶渊明 

描述：陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。

全文：陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。

《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运（七）

作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  陶诗  失意  陶渊明  田园诗  山水诗  连载  真意 

描述：诡异，有《谢康乐集》两卷传世。李白在《与谢良辅游泾川陵岩寺》一诗中，表达了对谢诗的赞美：“乘君素舸泛泾西

全文：诡异，有《谢康乐集》两卷传世。李白在《与谢良辅游泾川陵岩寺》一诗中，表达了对谢诗的赞美：“乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。

论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破

作者： 薛以伟  来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 阎尔梅  陶渊明  田园诗  突破  接受 

描述：阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶诗“真”的艺术风格而对陶渊明及其田园诗有深入的接受。其田园诗出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上，其田园诗一方面频繁使用陶氏田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象，另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历，将民生疾苦、民族苦

全文：，而陶潜的诗影响了千余年歌咏田园山水的诗人。”{1}在阎尔梅创作的二百余首田园诗中，直接提及陶渊明，或引陶之典故、或用陶诗意象、或化陶诗意境的诗歌达百首之多，这些诗歌鲜明地体现了阎尔梅对陶渊明的接受

陶渊明五言诗与《古诗十九首》的渊源

作者： 黄炎莲  来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 青青河边草  采菽堂古诗选  陶渊明诗歌  《杂诗》  《诗品》  陈绎曾  驱车上东门  应璩  《古诗十九首》  陈祚明 

描述：《诗品》中说:"陶诗出于应璩。"①这是最早指实陶渊明诗歌渊源的言论。应璩诗作流传不同,已无法窥探其作品的原貌。元陈绎曾在《诗谱》中说到:"陶渊明心存忠义,心处闲逸,情真景真,事真意真,几於《十九首

全文：《诗品》中说:"陶诗出于应璩。"①这是最早指实陶渊明诗歌渊源的言论。应璩诗作流传不同,已无法窥探其作品的原貌。元陈绎曾在《诗谱》中说到:"陶渊明心存忠义,心处闲逸,情真景真,事真意真,几於《十九首

陶渊明为何情钟刘子骥

作者： 魏红星  来源：山花 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 求真  士不遇  桃花源记  晋代  山泽  士群体  乡土观念  陶渊明  隐士  思想影响 

描述：真风告逝,大伪斯兴（《感士不遇赋并序》[1]）,陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园躬耕自资。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人;晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋

全文：真风告逝,大伪斯兴（《感士不遇赋并序》[1]）,陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园躬耕自资。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人;晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋

《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运(六)

作者： 萧含  来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  谢灵运  灵魂  田园  心远  中国文学史  山泽  陶渊明  相融  圆融 

描述：(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

全文：(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

《陶渊明集》

作者：暂无 来源：揭阳日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：史礼心陶渊明（365～472年），东晋杰出诗人。字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节生生。浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。其曾祖陶侃出身寒门，虽以军功官至大司马，仍为士族所不齿，讥为“溪狗”、“小人”。他的祖父、父亲均作过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。陶渊明自29岁入仕，作过祭酒、参军一类

全文：史礼心陶渊明（365～472年），东晋杰出诗人。字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节生生。浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。其曾祖陶侃出身寒门，虽以军功官至大司马，仍为士族所不齿，讥为“溪狗”、“小人”。他的祖父、父亲均作过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。陶渊明自29岁入仕，作过祭酒、参军一类

恋上陶渊明

作者： 林格  来源：温岭日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：“结庐在人境，而无车马喧。愿君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”短短的五句，足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”？能够在那样的日子里去采风，到大半夜才从田垄间归来的，还会有谁？是你，渊明，你在千年之前

全文：“结庐在人境，而无车马喧。愿君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”短短的五句，足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”？能够在那样的日子里去采风，到大半夜才从田垄间归来的，还会有谁？是你，渊明，你在千年之前

在地王大厦遇见陶渊明……

作者：暂无 来源：深圳青少年报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：本学期的作文版，我们决定做点改动。我们希望，同样是命题作文，但是由于开放的题目，同学们能真正冲破思维的牢笼，我手写我心，写出自己真正愿意说出的内心。当然，仅有真话还不够，能让人思考才是好文章。所以，这里的地王大厦，可以是深圳的任何地方，陶渊明，也可以是古代任何一位贤人。我们就是想看到两种时光交集下会

全文：本学期的作文版，我们决定做点改动。我们希望，同样是命题作文，但是由于开放的题目，同学们能真正冲破思维的牢笼，我手写我心，写出自己真正愿意说出的内心。当然，仅有真话还不够，能让人思考才是好文章。所以，这里的地王大厦，可以是深圳的任何地方，陶渊明，也可以是古代任何一位贤人。我们就是想看到两种时光交集下会

在地王大厦遇见陶渊明……

作者：暂无 来源：深圳青少年报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：本学期的作文版，我们决定做点改动。我们希望，同样是命题作文，但是由于开放的题目，同学们能真正冲破思维的牢笼，我手写我心，写出自己真正愿意说出的内心。当然，仅有真话还不够，能让人思考才是好文章。所以，这里的地王大厦，可以是深圳的任何地方，陶渊明，也可以是古代任何一位贤人。我们就是想看到两种时光交集下会

全文：本学期的作文版，我们决定做点改动。我们希望，同样是命题作文，但是由于开放的题目，同学们能真正冲破思维的牢笼，我手写我心，写出自己真正愿意说出的内心。当然，仅有真话还不够，能让人思考才是好文章。所以，这里的地王大厦，可以是深圳的任何地方，陶渊明，也可以是古代任何一位贤人。我们就是想看到两种时光交集下会