陶渊明种的是什么豆？

作者： 宇文正  来源：台声 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 食材  种豆南山  饮食习惯  《滕王阁序》  滕王  我爱  豆类食品  啤酒屋  二句诗  告诉我 

描述：料理在外头都吃不到。有回我老公去四川出差,回来很稀奇的告诉我,四川的豆花是咸的、辣的!我笑他少见多怪,我

全文：料理在外头都吃不到。有回我老公去四川出差,回来很稀奇的告诉我,四川的豆花是咸的、辣的!我笑他少见多怪,我们家小时候连豆浆都吃咸的。我对所有豆类食品来者不拒很可能源于童年的饮食习惯,热爱豆腐、豆干,连零食都爱吃"一心豆干"。然而却直到最近才意外发现我非常喜欢的"毛豆"的身世!原想上网找找,毛豆除了水煮、

论老子《小国寡民》与陶渊明《桃花源诗并记》

作者： 谢柳青  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  《小国寡民》  陶渊明  《桃花源诗并记》 

描述：陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的，小国寡民的思想更多的是一种途径设计，桃花源正是这种设计的真实写照；二者具有相似的社会背景，但小国寡民更具操作性，且政治性色彩浓厚，桃花源更具理想型，且注重个人内心情感体验；二者并不是单纯的反文明、复古，而是注重寻求人们内心的安宁，保持人的自然真性。

全文：陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的，小国寡民的思想更多的是一种途径设计，桃花源正是这种设计的真实写照；二者具有相似的社会背景，但小国寡民更具操作性，且政治性色彩浓厚，桃花源更具理想型，且注重个人内心情感体验；二者并不是单纯的反文明、复古，而是注重寻求人们内心的安宁，保持人的自然真性。

陶渊明和杜甫的房子问题

作者：暂无 来源：皖江晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：杜甫草堂碑亭（资料图）位于四川省成都市西门外的杜甫草堂（资料图）房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在成都建了一处“草堂”，成了买不起

全文：杜甫草堂碑亭（资料图）位于四川省成都市西门外的杜甫草堂（资料图）房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在成都建了一处“草堂”，成了买不起

张红跃散文入围“陶渊明杯”全国散文大赛

作者： 宋伟  来源：乐山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：本报讯近日，四川省作家协会会员、犍为作家张红跃的散文《沉醉忘却归路》，荣获全国首届鄱阳湖文学“陶渊明杯”散文大赛入围奖。作家本人还将受邀参加在都昌举办的大赛颁奖大会，以及“相聚湖都，寻梦鄱阳湖”散文创作笔会。为了适应当前“环鄱阳湖生态文化建设”的需要，今年初，江西为传承鄱阳湖文学，开展全国首届“陶渊

全文：本报讯近日，四川省作家协会会员、犍为作家张红跃的散文《沉醉忘却归路》，荣获全国首届鄱阳湖文学“陶渊明杯”散文大赛入围奖。作家本人还将受邀参加在都昌举办的大赛颁奖大会，以及“相聚湖都，寻梦鄱阳湖”散文创作笔会。为了适应当前“环鄱阳湖生态文化建设”的需要，今年初，江西为传承鄱阳湖文学，开展全国首届“陶渊

对王羲之陶渊明“郊游”的疑问

作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：过完清明假期，4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》，既应景又普及古代踏青郊游风俗知识，读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下，悠然见南山”中举的两个郊游例子，笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由

全文：过完清明假期，4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》，既应景又普及古代踏青郊游风俗知识，读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下，悠然见南山”中举的两个郊游例子，笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由

论陶渊明的“桃源思想”

作者： 陈舒扬  来源：学生周报(教师版) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明（365年～427年）， “少而穷苦，每以家弊，东西游走。”孝武帝太元十八年（393年），即陶渊明二十九岁那年，因“亲老家贫”，“耕织不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟”（《归去来辞序》），于是他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。以后曾几度出仕，做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元

全文：陶渊明（365年～427年）， “少而穷苦，每以家弊，东西游走。”孝武帝太元十八年（393年），即陶渊明二十九岁那年，因“亲老家贫”，“耕织不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟”（《归去来辞序》），于是他

论萧统在陶渊明传播史上的重要地位

作者： 钟涛 包琳  来源：青海社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 传播  陶渊明  萧统 

描述：萧统在陶渊明传播史上至关重要.他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段.萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊

全文：萧统在陶渊明传播史上至关重要.他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段.萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析

由《河岳英灵集》看殷璠对陶渊明的接受

作者： 卢燕新  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 殷璠  陶渊明  选评诗人诗什  接受  《河岳英灵集》 

描述：唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已.虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维

全文：唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已.虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维

饮酒在陶渊明隐逸主题作品中的真意

作者： 边发新  来源：新校园(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：隐逸思想早在《庄子》中就有所体现。到了魏晋时期，出现了大量隐逸主题的文学作品，尤其是陶渊明大量描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品，所以，钟嵘在《诗品》中说他是“古今隐逸诗人之宗”。 萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”所谓“寄酒为迹”，即借诗酒寄意遣怀，

全文：隐逸思想早在《庄子》中就有所体现。到了魏晋时期，出现了大量隐逸主题的文学作品，尤其是陶渊明大量描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品，所以，钟嵘在《诗品》中说他是“古今隐逸诗人之宗”。 萧统在《陶渊明集序

浅谈陶渊明的人生态度

作者： 陆燕雯  来源：时代经贸 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是东晋著名的大诗人，散文、辞赋也有很大成就，对于后世发生过广泛的影响，他以其能真正脱弃轩冕不耽于世荣而“高于晋，宋人物”，并赢得“古今隐逸诗人之宗”的美誉。

全文：陶渊明是东晋著名的大诗人，散文、辞赋也有很大成就，对于后世发生过广泛的影响，他以其能真正脱弃轩冕不耽于世荣而“高于晋，宋人物”，并赢得“古今隐逸诗人之宗”的美誉。