论酒于陶渊明诗文中的典范意义

作者： 许可  来源：文学教育 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：论酒于陶渊明诗文中的典范意义

陶渊明诗文人物论

作者： 杨蕊  来源：华中科技大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文

描述：陶渊明诗文人物论

论陶渊明田园诗的“无我之境”

作者： 姜春  来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  陶渊明  田园诗  自然 

描述：陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我之境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一

全文：陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我之境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一

浅析陶渊明田园诗的艺术魅力

作者： 王赫延  来源：吉林广播电视大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 平实  陶渊明  田园诗  自然 

描述：陶渊明是中国文学史上一位非常伟大的文学家.他是开创田园诗歌的第一人,并在东晋玄学盛行的风气下,依然坚持恬淡的文学创作,独成一家.陶渊明田园诗的艺术魅力为唐代诗歌的发展做出了非常大的贡献.

全文：陶渊明是中国文学史上一位非常伟大的文学家.他是开创田园诗歌的第一人,并在东晋玄学盛行的风气下,依然坚持恬淡的文学创作,独成一家.陶渊明田园诗的艺术魅力为唐代诗歌的发展做出了非常大的贡献.

从《文选》选陶渊明作品见萧统的文学观

作者： 马朝阳  来源：古籍整理研究学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《昭明文选》  陶渊明  萧统 

描述：萧统对陶渊明“尚想其德,恨不同时”,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

全文：萧统对陶渊明“尚想其德,恨不同时”,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

陶渊明的人生总结——读陶渊明《自祭文》

作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明独爱菊，其《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”（资料图片）检书烧烛世人爱陶渊明者，无不爱他的《归园田居》之美、逸，“不为五斗米折腰”的痛快，还有《桃花源记》“不知有汉，无论魏晋”超然

全文：陶渊明独爱菊，其《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”（资料图片）检书烧烛世人爱陶渊明者，无不爱他的《归园田居》之美、逸，“不为五斗米折腰”的痛快，还有《桃花源记》“不知有汉，无论魏晋”超然

陶诗指瑕——论王夫之对陶渊明诗歌的评价

作者： 崔洁  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗弊  王夫之  陶渊明 

描述：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。

全文：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。

论陶渊明诗歌的自然美

作者： 杨立群  来源：咸阳师范学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  自然美  陶渊明 

描述：陶渊明诗歌最大的特点是自然。他在诗中描写了田园美、人情关、劳动美，融入了自己的真情实感以及对人生的哲理思考，展现了诗人安贫乐道、淡泊名利的的生存方式以及旷达的生死观。诗歌语言平淡自然，富有理趣，诗人以淡远宁静之心，创造了“物我交融”的纯美意境，向我们展示了一个常人难以企及的诗化人生。

全文：陶渊明诗歌最大的特点是自然。他在诗中描写了田园美、人情关、劳动美，融入了自己的真情实感以及对人生的哲理思考，展现了诗人安贫乐道、淡泊名利的的生存方式以及旷达的生死观。诗歌语言平淡自然，富有理趣，诗人以淡远宁静之心，创造了“物我交融”的纯美意境，向我们展示了一个常人难以企及的诗化人生。

辛弃疾学不了陶渊明

作者： 彭玉平  来源：小品文选刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《羊城晚报》  见其  瑞鹧鸪  向山  下判断  老来  盈樽  陶令  京口  端可 

描述：苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄

全文：苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄

[0图]陶渊明传论

作者： 李长之  来源：天津：天津人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 中国  当代  传记文学 

描述：本书探讨了陶渊明的思想来源，即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉，还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠，内容丰富深刻，观点鲜明，多有新见，是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。

全文：本书探讨了陶渊明的思想来源，即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉，还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠，内容丰富深刻，观点鲜明，多有新见，是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。