新观念下的古典研究之得失：评田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》

作者： 雷武铃  来源：文艺研究 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 形象  自然界  研究著作  乌托邦  文本  陶渊明研究  文化研究  新观念  异文  手抄本 

描述：一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入

全文：一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入

也谈陶渊明的田园诗

作者： 花妮娜  来源：文学教育(上) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  自然  回归 

描述：东晋诗人陶渊明是中国诗歌史上田园诗的开山鼻祖,其田园诗回归自然的真淳、平淡独特的艺术魅力,以及从诗中表现出来的诗人回归自然的内心世界对后世有着永恒、深远的影响。

全文：东晋诗人陶渊明是中国诗歌史上田园诗的开山鼻祖,其田园诗回归自然的真淳、平淡独特的艺术魅力,以及从诗中表现出来的诗人回归自然的内心世界对后世有着永恒、深远的影响。

陶渊明的学习方法

作者： 蒋宏祥  来源：小学教学研究：新小读者 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 广博  刻苦  读书治学  陶渊明  学习方法  才能 

描述：世界上有很多事情都可以选择走捷径。唯独学习没有捷径，必须脚踏实地、刻苦勤奋，才能到达成功的彼岸。古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在读书治学的道路上，每一份收获背后必然有艰辛的付出，只有长期坚持不懈，才能积累广博的知识。

全文：世界上有很多事情都可以选择走捷径。唯独学习没有捷径，必须脚踏实地、刻苦勤奋，才能到达成功的彼岸。古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在读书治学的道路上，每一份收获背后必然有艰辛的付出，只有长期坚持不懈，才能积累广博的知识。

陶渊明:你在东轩,他在云端

作者： 吕明光  来源：小作家选刊(作文素材库) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 米酒  田园生活  新闻  香气  陶渊明  白水  庭前  鸣唱  古典  现代科技 

描述：我向往的是古典的幽美、恬静灿烂和柔软,就像陶渊明笔下的生活:一个人坐在雨下昏暗的东屋,外面是白水茫茫的世界尽头,新酿好的米酒在杯中散发着醉人的香气,东园花朵绽放的树枝清新粉白,栖息在庭前的飞鸟鸣唱相和。但是,我逃离不了电脑,有时我甚至怀疑自己患上了看新闻和聊天的

全文：我向往的是古典的幽美、恬静灿烂和柔软,就像陶渊明笔下的生活:一个人坐在雨下昏暗的东屋,外面是白水茫茫的世界尽头,新酿好的米酒在杯中散发着醉人的香气,东园花朵绽放的树枝清新粉白,栖息在庭前的飞鸟鸣唱相和。但是,我逃离不了电脑,有时我甚至怀疑自己患上了看新闻和聊天的

“见”南山还是“望”南山？—炎陶渊明《饮酒》（其五）的诗眼

作者： 孙绍振  来源：语文建设 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： “悠然见南山”  《梦溪笔谈》  诗眼  《饮酒》  陶渊明  《人间词话》  “望”  “见”字 

描述：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。

全文：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。

浅析陶渊明诗歌的艺术特色

作者： 叶金瑞  来源：源流·教育版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  艺术特色 

描述：陶渊明思想的核心是崇尚自然，陶诗最大的艺术特点就是自然美，求真、求善、求美。透过这些诗中，反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，抒发了壮志难酬的苦闷，有的还反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格

全文：陶渊明思想的核心是崇尚自然，陶诗最大的艺术特点就是自然美，求真、求善、求美。透过这些诗中，反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，抒发了壮志难酬的苦闷，有的还反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格

“少无适俗韵,性本爱丘山”：论陶渊明与陶诗的隐逸真淳

作者： 王馨 高春燕 王景哲  来源：职业技术 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期  陶诗  田园生活  桃花源  欧阳修  精神威胁  陶渊明  真淳  隐逸文化  隐逸文学 

描述：欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。魏晋时期的政治纷争使得无数士人无谓丧命,对士人阶层产生了严重的精神威胁,他们对现实不满,却又无力反抗,只

全文：欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。魏晋时期的政治纷争使得无数士人无谓丧命,对士人阶层产生了严重的精神威胁,他们对现实不满,却又无力反抗,只

“缅思桃源内,益叹身世拙”：身处困境中的唐代文人对陶渊明桃源理想的认同

作者： 郭鹏  来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  桃源理想  唐代文人 

描述：陶渊明在《桃花源记并诗》中创造出的桃源世界代表着在那个特定时代生活在动乱中的人民对太平生活的普遍向往,它凝聚了陶渊明本人对理想、人生和社会的思考与追求,也浓缩了他独特的生命体验和心路历程。唐代文人

全文：陶渊明在《桃花源记并诗》中创造出的桃源世界代表着在那个特定时代生活在动乱中的人民对太平生活的普遍向往,它凝聚了陶渊明本人对理想、人生和社会的思考与追求,也浓缩了他独特的生命体验和心路历程。唐代文人

重读陶渊明

作者： 吕明光  来源：祖国 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 鸡鸣  诗文  田园生活  隐居  真情  陶渊明  重读  自然 

描述：陶渊明的诗文，大部分写在他隐居之后。他接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那“户庭无尘杂，虚室有余闲”的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己“托身已得所，千载不相违”。他很快乐，很满足，也很矛盾。那是自由温暖的田园生活，但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明

全文：陶渊明的诗文，大部分写在他隐居之后。他接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那“户庭无尘杂，虚室有余闲”的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己“托身已得所，千载不相违”。他很快乐，很满足，也很矛盾。那是自由温暖的田园生活，但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。

陶渊明诗文中精神家园的意象建构

作者： 李春霞  来源：绥化学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园  建构  陶渊明  意象 

描述：在文学中陶渊明为我们展现了一个和乐的世界,这是其心灵得以休憩、安顿的"净土",是他的精神家园。意象则是我们把握陶渊明精神家园的一个重要切入点。陶渊明为其精神家园创造了众多意象,并通过对这些意象的匠心建构展示了其摆脱世俗困累、回归精神家园的诉求和决心。论文旨在从"意象"入手探讨陶渊明精神家园的意义所在

全文：在文学中陶渊明为我们展现了一个和乐的世界,这是其心灵得以休憩、安顿的"净土",是他的精神家园。意象则是我们把握陶渊明精神家园的一个重要切入点。陶渊明为其精神家园创造了众多意象,并通过对这些意象的匠心