元好问诗歌对陶渊明的接受

作者： 段少华  来源：忻州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  元好问  陶渊明  接受 

描述：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面

全文：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅

浅析陶渊明田园诗的艺术特色

作者： 杨文华  来源：中共马鞍山市委党校学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 法实现  田园生活  劳动人民  园田居  田园风光  清新自然  陶渊明  正统思想  农村生活  田园诗人 

描述：陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人,是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。他从小就受到儒家正统思想的影响,胸怀"大济苍生"的抱负,曾做过几次小官。但他同时也受到老子和庄子思想的熏陶,以及当时的隐居的风气的影响,所以也产生了喜爱自然,羡慕隐居的思想。当时那种黑暗、腐败、污浊的现实社会,不仅使他的抱负无

全文：的风气的影响,所以也产生了喜爱自然,羡慕隐居的思想。当时那种黑暗、腐败、污浊的现实社会,不仅使他的抱负无法实现,而且还不得不屈辱和忍让,小心

魏晋南北朝菊文化与菊文学创作——兼论陶渊明的菊文化情怀

作者： 唐旭东  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  菊  南北朝  魏晋 

描述：菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而

全文：南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而言,陶渊明的菊文学创作在魏晋南北朝士人中表现并非突出,但却以"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗高高地树立起了他作为一个时代象征的菊隐士形象,菊花成为其人格的象征。

隐于现实中的“小园”：兼论庾信与陶渊明作品中“园”意象之异同

作者： 张矢的  来源：吕梁学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 小园  园意象  意象 

描述：陶、庾二人所塑造的"园意象"同中有异。"同"则俱"恋园欲隐","异"则各具千秋。陶诗之"园"宁静安详,风光绮丽,是真正的隐者的胸中天地。而庾诗的小园则是羁旅者迫不得已聊以自娱的精神家园。

全文：陶、庾二人所塑造的"园意象"同中有异。"同"则俱"恋园欲隐","异"则各具千秋。陶诗之"园"宁静安详,风光绮丽,是真正的隐者的胸中天地。而庾诗的小园则是羁旅者迫不得已聊以自娱的精神家园。

浅析陶渊明田园诗的生态神韵

作者： 刘颖  来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  生态神韵 

描述：陶渊明的田园诗超越了现实生活、并以独特的审美态度反映现实生活，具有丰富的生态神韵，这主要表现在“性本爱丘山”的乡土情怀：推崇田园生活的温馨，品味归田躬耕之苦乐；“奇文共欣赏”的乡亲情结：感悟青山绿水之乐趣，体验人文景象之真谛以及超越现实生态的洒脱等。

全文：陶渊明的田园诗超越了现实生活、并以独特的审美态度反映现实生活，具有丰富的生态神韵，这主要表现在“性本爱丘山”的乡土情怀：推崇田园生活的温馨，品味归田躬耕之苦乐；“奇文共欣赏”的乡亲情结：感悟青山绿水之乐趣，体验人文景象之真谛以及超越现实生态的洒脱等。

浅析陶渊明的田园诗歌及其审美意境

作者： 张猛刚  来源：学园(教育科研) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意境  人生态度  陶渊明  田园诗 

描述：在中国文学史上,以陶渊明为代表的田园诗派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园诗虽取材田园,但其实际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上

全文：际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上,我们才能深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中,去探索其审美意境和人生态度.

诗意的栖居：浅析陶渊明笔下庐的意蕴

作者： 王国梁  来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 草庐  陶渊明  意蕴 

描述：草庐自古以来就与中国古代的诗人紧紧相连并成为诗人们情感表达的重要意象,诗人笔下的草庐是一种文化象征,既表现了对草庐的赞美,又表达了对君子特殊品格的高扬。"斯是陋室,惟吾德馨"(刘禹锡《陋室铭》),就是典型的对草庐和君子品格的双重赞美。"草庐不枉达官车,长日惟消满书架。"(明·刘基《次韵和王文明绝句》

全文：,表达出浓浓的思想意蕴。陶渊明的草庐充满着悠闲、恬适,又不失悲凉伤感,因而他笔下的草庐是其自我情感的抒发和人生侧面的写照及社会现实的反映。

[0图]陶渊明诗文集 共4册

作者： 陶渊明  来源：扬州：广陵书社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的

全文：济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想与现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗

人生的余裕：陶渊明“原始情结”再论

作者： 侯智芳  来源：河北北方学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人生的余裕  陶渊明  原始情结 

描述：深藏在陶渊明潜意识中的"原始情结"为"人生的余裕",这决定了诗人一生的行为出处。陶渊明从大自然、现实人情和古籍先贤中获得了真正的人生之美,追求并享受着"人生的余裕",实现了诗意的栖居。

全文：深藏在陶渊明潜意识中的"原始情结"为"人生的余裕",这决定了诗人一生的行为出处。陶渊明从大自然、现实人情和古籍先贤中获得了真正的人生之美,追求并享受着"人生的余裕",实现了诗意的栖居。

君子无路:陶渊明的入世与出世

作者： 凌念懿 周荣  来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 入世出世  陶渊明  君子无路 

描述：由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊

全文：由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会