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- 陶渊明田园诗艺术魅力探析
- 作者： 赵红 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 魅力 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明的田园诗从字面上说的确浅显明白,但对陶渊明田园诗内容意蕴的深入解读,就非人人可道。此中深远幽微的内涵,也正是千百年来陶渊明魅力经久不衰的原因所在。那么该如何更贴近,更深入理解陶诗之淳厚?笔者总结其人其作用从三方面加以解说,以期供奇文雅赏时的资鉴。
- 全文：陶渊明的田园诗从字面上说的确浅显明白,但对陶渊明田园诗内容意蕴的深入解读,就非人人可道。此中深远幽微的内涵,也正是千百年来陶渊明魅力经久不衰的原因所在。那么该如何更贴近,更深入理解陶诗之淳厚?笔者总结其人其作用从三方面加以解说,以期供奇文雅赏时的资鉴。
- 古典瞬間?陶淵明心底的滄海桑田
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：龔敏迪陶淵明那一份冷落了天涯的春花秋月，滋潤了心底的滄海桑田，堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷，其實一直不甚被人仔細研究和理解，因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論他家究竟有沒有僕人的問題。因為他的朋友顏延之在《陶征士誄》中也說他是「居無僕妾」的，可是他自己卻在《歸去來兮》中明確說：自己回家時「僮
- 全文：龔敏迪陶淵明那一份冷落了天涯的春花秋月，滋潤了心底的滄海桑田，堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷，其實一直不甚被人仔細研究和理解，因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論他家究竟有沒有僕人的問題。因為他的朋友顏延之在《陶征士誄》中也說他是「居無僕妾」的，可是他自己卻在《歸去來兮》中明確說：自己回家時「僮
- 陶渊明诗意人生的实现及其美学意义
- 作者： 姜春 来源：中南民族大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 精神生命 诗意 痛感 美学意义 边缘化 地缘特征
- 描述：与诗性彰显进行更为全面的剖析，才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的
- 全文：与诗性彰显进行更为全面的剖析，才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的政权倾轧，带给社会的是动荡不安，而给诗人的则是心灵的煎熬。陶渊明一生自有其悠然自得，但这是凤凰涅槃
- 解读＂渔人＂和＂刘子骥＂《陋室铭》注释辨疑从《五柳先生传》看陶渊明的精神家园休言举世无谈者，解语何妨话片时--从《香菱学诗》看一个不同的林黛玉解读“渔人”和“刘子骥”
- 作者： 刘万想 翟霞 来源：语文教学之友 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 精神家园 《香菱学诗》 《陋室铭》 陶渊明 解读 《五柳先生传》 林黛玉
- 描述：陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书，已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文，许多人都有独到的见解。大体上讲，业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一。但是，人们对文本中一些小问题的认识，却是“仁者见仁，智者见智”。这里，我们就结合教学实践，谈谈对《桃花源
- 全文：。但是，人们对文本中一些小问题的认识，却是“仁者见仁，智者见智”。这里，我们就结合教学实践，谈谈对《桃花源记》中“渔人”和“刘子骥”这两个人物形象的理解和认识，．
- 陶渊明社会思想研究
- 作者： 朱道平 来源：重庆师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 无君思想 人生态度 陶渊明 社会理想
- 描述：陶渊明是我国古代伟大的文学家、思想家。长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多是从文学角度对其进行解释,而本文主要从如下三部分对陶渊明的社会思想进行阐释:第一部分,由于晋末宋初的社会政治变迁,使得陶渊明对君主的认识不再停留于一种现实的批判,更多的是形成了自己对君主新的认识,建
- 全文：初的社会政治变迁,使得陶渊明对君主的认识不再停留于一种现实的批判,更多的是形成了自己对君主新的认识,建构了一种思想体系,即无君思想。通过时代对无君的呼唤,思想家自身对无君思想的理解,前人及同时代无君
- 辛弃疾词中的陶渊明现象研究
- 作者： 魏瑾 来源：重庆师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 辛弃疾 陶渊明 契合 差异
- 描述：在两宋词史上,辛弃疾的作品数量最多,成就和地位也最高,是中国文学史上集大成的代表作家之一。他也是一位杂取博学的词人,他欣赏庄子,屈原,学习杜甫,苏轼,尤其倾情于陶渊明,赞赏其不为五斗米折腰的气节和独立高洁、自由闲适的人生境界,并在精神上追求陶渊明式的人格理想与处世态度。但其英雄的豪气又使他在内心深处
- 全文：和独立高洁、自由闲适的人生境界,并在精神上追求陶渊明式的人格理想与处世态度。但其英雄的豪气又使他在内心深处不能真正理解陶渊明,由此体现在其行为上则具有相应的反复性,在慕陶的同时又处处显示出与陶渊明