“物我交融”与“物我相隔”——陶渊明与华兹华斯自然诗的观物方式比较

作者： 许辉  来源：文山学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 以物观物  华兹华斯  陶渊明  以我观物  自然诗 

描述：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于二者对自然的理解不同,观物方式也大相径庭,一个以物观物,达到了物我交融的境界,一个以我观物,造成了物我相隔。究其原因,源于他们的相异文化背景下所形成的不同思维方式,即西方文

全文：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于二者对自然的理解不同,观物方式也大相径庭,一个以物观物,达到了物我交融

豆圆、露圆、月圆：陶渊明生命悲剧意识的启迪

作者： 鲍鹏山  来源：读写月报(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学史  刘再复  文艺理论家  愤世嫉俗  陶渊明  生活信仰  曹雪芹  生命悲剧意识 

描述：著名文艺理论家刘再复先生将陶渊明．曹雪芹称为中国文学史上最伟大的作家。学者鲍鹏山先生评价相近．他说．“生活而能得此大境界．大圆满．遍观中国古人。靖节（即陶渊明）先生一人而已！”鲍先生对陶归隐根本原因的解析极富创见．他指出陶并非愤世嫉俗而避世．而是出于生命的悲剧意识选择一种生活信仰．他放弃“公务员”的

全文：的解析极富创见．他指出陶并非愤世嫉俗而避世．而是出于生命的悲剧意识选择一种生活信仰．他放弃“公务员”的优越待遇．充分利用短暂的生命．

试论陶渊明从自然审美欣赏中对生命意识的自然解读

作者： 范羹羹  来源：文学界(人文综合学术理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  生命智慧  自然 

描述：试论陶渊明从自然审美欣赏中对生命意识的自然解读

根基于儒家的生命境界：《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明

作者： 李剑锋  来源：文史哲 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  《陶靖节纪事诗品》  陶渊明  《陶诗真诠》 

描述：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与

全文：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与

析＂好读书，不求甚解＂说：兼论陶渊明的诗性人生

作者： 刘湘宁  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解  陶渊明  平衡生存  感悟思维  诗性言说 

描述：陶渊明的读书名言“好读书，不求甚解”流传甚广，引起了后人多维度广角度的猜测与辨析。笔者站在正面褒赞的基本立场上继续挖掘，从中国文学作品的言说方式、文人的思维方式和生存方式三个层面来进行分析，试图找到“不求甚解”之读书方式的文化原因。

全文：陶渊明的读书名言“好读书，不求甚解”流传甚广，引起了后人多维度广角度的猜测与辨析。笔者站在正面褒赞的基本立场上继续挖掘，从中国文学作品的言说方式、文人的思维方式和生存方式三个层面来进行分析，试图找到“不求甚解”之读书方式的文化原因。

现代景观中的陶渊明情结

作者： 王文静  来源：安徽工业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  陶渊明  文化精髓  现代景观 

描述：现代景观设计中,"天人合一"、"物我交融"的思想,从人文精神到场所体验,和用情感营造意境美,都体现了陶渊明诗文中的文化精髓。

全文：现代景观设计中,"天人合一"、"物我交融"的思想,从人文精神到场所体验,和用情感营造意境美,都体现了陶渊明诗文中的文化精髓。

简谈陶渊明回归故园

作者： 陶承良  来源：现代语文(学术综合版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值  回归故园  陶渊明  生命尊严 

描述：陶渊明辞官归田,他热爱田园,维护了自己的生命尊严。他作出了正确的选择,实现了自己的人生价值。

全文：陶渊明辞官归田,他热爱田园,维护了自己的生命尊严。他作出了正确的选择,实现了自己的人生价值。

陶渊明与东晋玄学之新变

作者： 曹胜高  来源：中国文学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋玄学  新变  陶渊明思想 

描述：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

全文：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然”

作者： 彭晶晶  来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  自然  魏晋 

描述：“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.

全文：“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.

陶渊明饮酒诗文的思想背景

作者： 王浦衡  来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  道家思想  陶渊明 

描述：纵观陶渊明的饮酒诗文，我们可以看出，他的诗文非真要歌咏饮酒一事，而是另有寓意的，借酒抒发的用意十分明显。饮酒对于陶渊明来说，是一种生活方式，但更重要的是能帮陶渊明减轻人生重负，保持心态的平衡。他的饮酒诗文里体现了他的人生态度和处世方式，也反应出他所受到的儒道思想的影响。

全文：纵观陶渊明的饮酒诗文，我们可以看出，他的诗文非真要歌咏饮酒一事，而是另有寓意的，借酒抒发的用意十分明显。饮酒对于陶渊明来说，是一种生活方式，但更重要的是能帮陶渊明减轻人生重负，保持心态的平衡。他的饮酒诗文里体现了他的人生态度和处世方式，也反应出他所受到的儒道思想的影响。