“聊且凭化往，终返班主庐”－陶渊明前期生活、事迹评述

作者： 高建新  来源：集宁师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  诗人  事迹  陶渊明  诗歌创作  人格  《归去来兮辞并序》 

描述：陶渊明的前期生活主要指陶渊明的少年，青年及壮年的前一阶段，陶渊明的前期生活又可以分成两个时期，第一时期，陶渊明29岁之前，这一时期的生活主要是种田和读书，第二时期，陶渊明29－41岁，这一时期是

全文：陶渊明的前期生活主要指陶渊明的少年，青年及壮年的前一阶段，陶渊明的前期生活又可以分成两个时期，第一时期，陶渊明29岁之前，这一时期的生活主要是种田和读书，第二时期，陶渊明29－41岁，这一时期是

浅析陶渊明田园诗的生态神韵

作者： 刘颖  来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  生态神韵 

描述：陶渊明的田园诗超越了现实生活、并以独特的审美态度反映现实生活，具有丰富的生态神韵，这主要表现在“性本爱丘山”的乡土情怀：推崇田园生活的温馨，品味归田躬耕之苦乐；“奇文共欣赏”的乡亲情结：感悟青山绿水之乐趣，体验人文景象之真谛以及超越现实生态的洒脱等。

全文：陶渊明的田园诗超越了现实生活、并以独特的审美态度反映现实生活，具有丰富的生态神韵，这主要表现在“性本爱丘山”的乡土情怀：推崇田园生活的温馨，品味归田躬耕之苦乐；“奇文共欣赏”的乡亲情结：感悟青山绿水之乐趣，体验人文景象之真谛以及超越现实生态的洒脱等。

论陶渊明的饮酒

作者： 鲁克兵 谭云华  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  文化追加  饮酒  审美结构 

描述：本文从两个层次上透视陶渊明饮酒现象的本质。饮酒的生活化意义 ,显示了陶渊明对生活的热爱 ,足以把他和其他隐士及放诞之徒区别开来 ;饮酒的美学意义 ,提示陶渊明的饮酒作出文化追加的贡献及由此形成的审美的结构层次在陶诗鉴赏中的价值

全文：本文从两个层次上透视陶渊明饮酒现象的本质。饮酒的生活化意义 ,显示了陶渊明对生活的热爱 ,足以把他和其他隐士及放诞之徒区别开来 ;饮酒的美学意义 ,提示陶渊明的饮酒作出文化追加的贡献及由此形成的审美的结构层次在陶诗鉴赏中的价值

谈陶渊明饮酒诗的“乐趣”

作者： 戎仁堂 张小兵  来源：文教资料(初中版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 高级中学  饮酒诗  陶诗  解释  陶渊明  萧统  思想  内涵  集序  审美视角 

描述：陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首,《陶渊明集序》中,萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵,“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”,以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云:杯中之物堪以

全文：陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首,《陶渊明集序》中,萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵,“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”,以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云:杯中之物堪以

论陶渊明《闲情赋》的题材取向

作者： 张宗原  来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 取向  生活  题材 

描述：《闲情赋》的题材主要来自陶渊明多难的个人生活,并由此取证于自西汉到魏晋的辞赋体文学题材取向的变化,且就前人对《闲情赋》的评述,提出简要的再评论。

全文：《闲情赋》的题材主要来自陶渊明多难的个人生活,并由此取证于自西汉到魏晋的辞赋体文学题材取向的变化,且就前人对《闲情赋》的评述,提出简要的再评论。

论陶渊明艺术创作中的“率真”之性

作者： 刘贤伦  来源：山东省农业管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “率真”之性  陶渊明  艺术创作 

描述：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。

全文：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。

[0图]陶渊明生活

作者： 胡怀琛  来源：世界书局 年份：1930 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明(学科:  生平事迹) 

描述：分为8章，介绍诗人陶渊明的家庭生活、县令生活、田园生活、闲适生活、悲愤生活、旷达生活、文学生活。附录：《陶集纪略》等三篇。

全文：分为8章，介绍诗人陶渊明的家庭生活、县令生活、田园生活、闲适生活、悲愤生活、旷达生活、文学生活。附录：《陶集纪略》等三篇。

陶渊明：理想照不进现实的职场危机

作者： 彭晓华  来源：传奇故事（百家讲坛版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 职场  出仕  生活  理想  危机  陶渊明  放弃 

描述：生活是为了工作，还是为了生活？为了生活，他出仕为官；为了出仕，他放弃理想；为了理想，他放弃工作。轮回里，理想的冬天，他看到的是春的壮丽，五柳依依

全文：生活是为了工作，还是为了生活？为了生活，他出仕为官；为了出仕，他放弃理想；为了理想，他放弃工作。轮回里，理想的冬天，他看到的是春的壮丽，五柳依依

陶渊明的躬耕之路与相关诗歌创作考论

作者： 李锦旺  来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 躬耕  陶渊明  诗歌创作 

描述：的躬耕历程中,他认识了躬耕的意义,体验了田园生活的乐趣,但也饱尝了战乱、自然灾害与饥寒等方面的困扰。这些经

全文：的躬耕历程中,他认识了躬耕的意义,体验了田园生活的乐趣,但也饱尝了战乱、自然灾害与饥寒等方面的困扰。这些经历他都真实地反应于诗歌创作中,从而构建了一个完整的自我形象。

陶渊明对佛教的态度

作者： 顾农  来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 释慧远  《形影神》  西方净土  对佛教态度  陶渊明  十八贤  庐山  遗民  莲社  文史研究 

描述：《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符，但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成放弃世俗生活的乐趣入山念佛坐禅，但并不排斥佛教的许多精义。他追求生活与心灵的自由自在，与后来的禅宗宗旨颇切合。由此观之，他的思想境界比慧远法师等人要高明得多。

全文：《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符，但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成放弃世俗生活的乐趣入山念佛坐禅，但并不排斥佛教的许多精义。他追求生活与心灵的自由自在，与后来的禅宗宗旨颇切合。由此观之，他的思想境界比慧远法师等人要高明得多。