阮籍与陶渊明的比较

作者： 赵治中  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 忧生  写志  哲学家  陶渊明  达人  阮籍 

描述：阮籍与陶渊明 ,同中有异 :经历相近 ,而入仕动机和陷入官场程度有异 ;阮成为意识形态的突出代表 ,陶仅是个善觉之“达人” ;两人都是“魏晋风度的最高优秀代表” ,阮“忧愤无端 ,慷慨任气” ,陶则“超然事外 ,平淡冲和” ;创作上 ,阮多写忧生之叹 ,多比兴寄托 ,陶对阮有传承更有突破 ,多抒情写

全文：阮籍与陶渊明 ,同中有异 :经历相近 ,而入仕动机和陷入官场程度有异 ;阮成为意识形态的突出代表 ,陶仅是个善觉之“达人” ;两人都是“魏晋风度的最高优秀代表” ,阮“忧愤无端 ,慷慨任气” ,陶则

创设一片洁净的精神家园——陶渊明《归园田居》赏析

作者： 吴文锋  来源：中学语文 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园  虚实相生  精心构建  园田居  陶渊明  田园诗  官场  性格  社会生活  代表作 

描述：《归园田居》是陶诗及田园诗的代表作,千百年来,传颂不衰。慢慢品读此诗,我们仿佛能领略到那淡雅而又宁谧的桃园天地,能触摸到诗人那安逸而又兴奋的情感律动,能目睹到诗人那怡然自乐的古拙身影。全诗由两部分构成。前六句是诗人心灵的自我坦陈,将几次出仕为官的经历作了一个精练的总结。诗人

全文：《归园田居》是陶诗及田园诗的代表作,千百年来,传颂不衰。慢慢品读此诗,我们仿佛能领略到那淡雅而又宁谧的桃园天地,能触摸到诗人那安逸而又兴奋的情感律动,能目睹到诗人那怡然自乐的古拙身影。全诗由两部分构成。前六句是诗人心灵的自我坦陈,将几次出仕为官的经历作了一个精练的总结。诗人

陶渊明隐逸身形的背后——兼谈儒道人生观的消涨融合

作者： 裘文意  来源：重庆三峡学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  积极追求  陶渊明 

描述：陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度。本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨“陶渊明们”矛盾心理世界的原因。

全文：陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度。本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨“陶渊明们”矛盾心理世界的原因。

此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生

作者： 马银华  来源：潍坊学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神故乡  诗意生活  文明异化  自然田园 

描述：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。

全文：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。

寄意一言外，兹契谁能别？─陶渊明的赠答诗

作者： 郑雅如  来源：汉学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐士  六朝  交游  赌答诗 

描述：以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明，於现存诗作一百二十五首中，针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多，显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游，而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风，脱去东晋玄言之音，不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处，并打上了陶渊明独特的生命印

全文：不惜篇墨，详细描写个人日常生活细节，记叙、自传性质十分强烈，使得诗中吟咏的情志怀抱，与陶渊明一己的特殊经历密不可分。其赠答诗可谓篇篇从自我出发，围绕着与家人的日常生活、隐居固穷之志、内心的欢欣苦闷

[0图]陶渊明传

作者： NA供稿  来源：北京：学苑音像出版社 年份：2004 文献类型 ：图书

描述：陶渊明(365--427)又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作"田园诗人"。

全文：陶渊明(365--427)又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作"田园诗人"。

论陶渊明委运任化的生死观

作者： 马银华  来源：山东社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  委运任化  自然 

描述：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。

全文：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。

陶渊明组诗《饮酒》之五赏析

作者： 杨雨  来源：中国广播 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌赏析  《饮酒》  陶渊明  组诗 

描述：陶渊明是我国文学史上著名的诗人，生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕，是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸，描写田园，所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格，平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗，其中

全文：陶渊明是我国文学史上著名的诗人，生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕，是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸，描写田园，所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格，平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗，其中

陶渊明与桃花源

作者： 易丹柯  来源：中山日报 年份：2004 文献类型 ：报纸

描述：谈及中国古代文学，我喜欢读陶渊明的作品。他用主要精力写田园诗，在诗中描写如画的农村风光，赞美愉快的田园生活，表现了一种不齿流俗的情怀。他笔下的世外桃源，曾令多少人想入非非，心驰神往。陶渊明是魏晋南北朝时期人，少年时代，家境贫苦，常处于饥寒交迫之中。但是，他的精神生活却十分富有，从小就熟读儒道经典，树

全文：谈及中国古代文学，我喜欢读陶渊明的作品。他用主要精力写田园诗，在诗中描写如画的农村风光，赞美愉快的田园生活，表现了一种不齿流俗的情怀。他笔下的世外桃源，曾令多少人想入非非，心驰神往。陶渊明是魏晋南北朝时期人，少年时代，家境贫苦，常处于饥寒交迫之中。但是，他的精神生活却十分富有，从小就熟读儒道经典，树

[0图]陶渊明诗

作者：  晋 陶渊明撰  来源：北京：北京图书馆出版社 年份：2004 文献类型 ：图书

描述：陶渊明，东晋诗人。其诗多描绘田园风光及其在农村生活情景。其中往往隐寓着他对混浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。

全文：陶渊明，东晋诗人。其诗多描绘田园风光及其在农村生活情景。其中往往隐寓着他对混浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。