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论陶渊明委运任化的生死观
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作者:
马银华 来源:山东社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 委运任化 自然
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描述:对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
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全文:对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
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玄学“自然观”对陶渊明人格形成及审美追求的影响
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作者:
李耘 来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 自然观 审美追求 陶渊明 人格形成 玄学
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描述:玄学最根本和核心的问题之一,就要重塑时代的理想人格,也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学,即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说,它的基本思想是主张顺应自然的本性,因此,玄学家对自然的追求也就成
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全文:玄学最根本和核心的问题之一,就要重塑时代的理想人格,也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学,即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说,它的基本思想是主张顺应自然的本性,因此,玄学家对自然的追求也就成
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陶渊明归田之“志”决不是“以诗文传世”:复魏正申教授
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作者:
梅大圣 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “志” 陶渊明 “立言” 创作 自然 文化性格
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描述:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
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全文:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
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陶渊明诗意三辨
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作者:
詹克文 来源:青苹果 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 南山 三十年 理解 饮酒 陶渊明 山水田园 人格 教材 自然 感悟
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描述:东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园,躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格,使他的诗在山水田园题材方面,呈现出高远的旨趣和情致,独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首
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全文:东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园,躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格,使他的诗在山水田园题材方面,呈现出高远的旨趣和情致,独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首
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陶渊明美学思想初探
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作者:
王利 来源:铜仁师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想 自然美 陶渊明 意境 劳动美 意象
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描述:研究陶渊明的美学思想,应把陶放在魏晋的历史大环境中,着力研究他的诗文,从其作品的自然美、劳动美、意象,以及真善美的相互关系等视角对陶渊明的美学思想进行研究、探讨.
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全文:研究陶渊明的美学思想,应把陶放在魏晋的历史大环境中,着力研究他的诗文,从其作品的自然美、劳动美、意象,以及真善美的相互关系等视角对陶渊明的美学思想进行研究、探讨.
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陶渊明与华兹华斯自然观之比较
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作者:
张梅雪 来源:新疆石油教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一 华兹华斯 陶渊明 纵浪大化 敬畏
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描述:中国东晋时期的陶渊明与英国浪漫主义时期的华兹华斯在诗歌的思想内容上都崇尚自然 ,主张回归自然 ,笔者仅从人与自然的关系的角度 ,通过分析两位诗人诗歌及所处的社会人文背景 ,指出二者在实质内容上的区别 ,反映了中西方文化的差异。
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全文:中国东晋时期的陶渊明与英国浪漫主义时期的华兹华斯在诗歌的思想内容上都崇尚自然 ,主张回归自然 ,笔者仅从人与自然的关系的角度 ,通过分析两位诗人诗歌及所处的社会人文背景 ,指出二者在实质内容上的区别 ,反映了中西方文化的差异。
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论陶渊明艺术创作中的“率真”之性
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作者:
刘贤伦 来源:山东省农业管理干部学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “率真”之性 陶渊明 艺术创作
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描述:陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
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全文:陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
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论陶渊明田园诗自我形象及其对诗风形成的影响
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作者:
王侠 来源:青海师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 自我形象
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描述:陶诗平淡自然风格之成因,很大程度由其田园诗中真实的自我形象使然。即其诗作是诗人在躬耕自资的过程中完成的,其中贯注了诗人对田园最真实的感受。他不是站在旁观的角度对田园风光的欣赏,而是以自我躬耕的实践去贴近田园、土地。因而,其田园诗的价值就在于其中凸现了一个真实的躬耕陇亩的诗人形象,在于他笔下是一个充满
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全文:陶诗平淡自然风格之成因,很大程度由其田园诗中真实的自我形象使然。即其诗作是诗人在躬耕自资的过程中完成的,其中贯注了诗人对田园最真实的感受。他不是站在旁观的角度对田园风光的欣赏,而是以自我躬耕的实践去
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论陶渊明率真平和的个性人格
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作者:
马银华 来源:工会论坛:山东省工会管理干部学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋风度 陶渊明 率真平和
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描述:陶渊明人格的突出特点是率性而为、任真自得,但率性而不任性,任真而不任诞,这与他崇尚老庄哲学和家庭的熏染有直接关系,而当时的社会环境以及魏晋风度都给他很大影响。由于他的独特性格,成就了他在中国诗坛上的重要地位。
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全文:陶渊明人格的突出特点是率性而为、任真自得,但率性而不任性,任真而不任诞,这与他崇尚老庄哲学和家庭的熏染有直接关系,而当时的社会环境以及魏晋风度都给他很大影响。由于他的独特性格,成就了他在中国诗坛上的重要地位。
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试论陶渊明诗文真率美的美育意义
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作者:
王叔新 来源:广西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 美育意义 陶渊明 真率美
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描述:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人 ,真率美是其诗文的主要美学特征。老庄的求真贵真思想对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的真率美具有强烈的艺术感染力 ,在人文教育、文艺创作及社会风气建设等方面具有良好的美育功能
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全文:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人 ,真率美是其诗文的主要美学特征。老庄的求真贵真思想对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的真率美具有强烈的艺术感染力 ,在人文教育、文艺创作及社会风气建设等方面具有良好的美育功能