检索结果相关分组
- 从诗歌看陶渊明的晚年生活
- 作者： 张素娟 来源：老人世界 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 晚年生活 诗歌 建功立业 东晋 青年时代 陶渊明 统治阶级 内部矛盾 政治腐败
- 描述：陶渊明，又名陶潜，字元亮，自称“五柳先生”。东晋诗人。他幼年家境贫寒，青年时代曾有建功立业的大志，但未得朝廷重用，只做过几任小官。东晋末年，统治阶级内部矛盾尖锐，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，从彭泽令职位上隐退，时年41岁。以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生
- 全文：陶渊明，又名陶潜，字元亮，自称“五柳先生”。东晋诗人。他幼年家境贫寒，青年时代曾有建功立业的大志，但未得朝廷重用，只做过几任小官。东晋末年，统治阶级内部矛盾尖锐，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他
- 论陶渊明的隐逸情怀及其人格理想
- 作者： 逯雪梅 来源：理论观察 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 田园 陶渊明 隐逸情怀
- 描述：陶渊明归隐思想的形成有着曲折的过程。“质性自然”的个性使他在实现儒家传统人生价值观的道路上,对社会现实有了深刻的认识,一步步走入田园。然而,归隐田园的陶渊明内心并未真正平静过。在理想与现实的矛盾困惑和人生道路探索的躬行中,陶渊明完成了对儒道两种传统理想人格的超越。
- 全文：陶渊明归隐思想的形成有着曲折的过程。“质性自然”的个性使他在实现儒家传统人生价值观的道路上,对社会现实有了深刻的认识,一步步走入田园。然而,归隐田园的陶渊明内心并未真正平静过。在理想与现实的矛盾困惑和人生道路探索的躬行中,陶渊明完成了对儒道两种传统理想人格的超越。
- 心存忠义 心处闲逸——论陶渊明诗文创作体现的儒道精神
- 作者： 沈文凡 钟静 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 自然回归 生死 儒道互补 陶渊明
- 描述：儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。
- 全文：儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。
- 魏晋风流的杰出代表陶渊明
- 作者： 王华超 来源：淮海文汇 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 魏晋风流 建功立业 阶级矛盾 用世思想 陶渊明 中国 开国元勋 门阀制度 人物传记 文学家
- 描述：陶渊明生于公元365年，一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江）人。他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守一类的官，但到陶渊明时，家境已经没落，因此他从小就过着贫困的生活。少年时，他就豪放不
- 全文：陶渊明生于公元365年，一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江）人。他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。他的祖父
- 陶渊明《饮酒二十首》初探
- 作者： 裴金华 来源：沙洋师范高等专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 饮酒 影响 陶渊明 内容
- 描述：陶渊明的饮酒诗和他的田园诗一样,是他思想的集中体现,两者共同构成了陶渊明思想,即隐逸与济世的矛盾思想的统一体。从陶渊明的饮酒诗,可以发现其诗歌之“真生命”、“真性情”之所在。他借饮酒催发诗情,在饮酒诗中傲视世俗的诈伪,追求自然和本真,表现出不屈从流俗、刚正不阿的人生态度。其饮酒诗以独特的魅力影响了东
- 全文：陶渊明的饮酒诗和他的田园诗一样,是他思想的集中体现,两者共同构成了陶渊明思想,即隐逸与济世的矛盾思想的统一体。从陶渊明的饮酒诗,可以发现其诗歌之“真生命”、“真性情”之所在。他借饮酒催发诗情,在饮酒
- 论虎关师炼陶渊明“傲吏说”
- 作者： 马歌东 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 虎关师炼 陶渊明 日本诗话 《济北诗话》 傲吏说
- 描述：日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆
- 全文：”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆大相径庭。渊明“是为傲吏”与其自身“固穷节”的人生定位及其耿介傲然的性格特质有关。渊明诗文早在千余
- 陶渊明隐逸研究
- 作者： 曹慧琳 来源：扬州大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 归隐方式 冈村繁 陶渊明 人格范型 隐逸
- 描述：陶渊明生活在中国的晋宋年间，他在中国文学史和中国文化史上占有突出的地位。他的诗文风格独特，是隐逸诗人之宗，其艺术成就对后世产生了极其深远的影响；他的经历了五次出仕入仕，并最终选择归隐；陶渊明受到儒、佛、道三教的影响，受到他所处时代的影响，形成了有着巨大影响力的人格范型，这在历史上是罕见的。这跟他鲜明
- 全文：的妖魔化，结合陶渊明在历代的接受情况，探求更贴近陶渊明内心的真实世界。陶渊明不是完人，他既不是历来认为的被供在圣坛上，天生飘逸的世外隐逸高人；也不是与这种既成认识截然相反的，利用出世入世等手段留名于世的卑俗小人。陶渊明有矛盾，恰是这些矛盾才引发后人兴趣，这些矛盾正是成就其历史地位的鲜活的生命力。