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论陶渊明生命中的仁者情怀
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作者:
史菲 来源:时代文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 仁者情怀 陶渊明 儒家
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描述:陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀。这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因。文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵。
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全文:陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀。这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因。文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵。
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陶渊明诗中的“入世”精神
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作者:
陈卫新 来源:新闻爱好者 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明诗中的“入世”精神
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陶渊明诗作中映射的生命价值观
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作者:暂无 来源:文学教育 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明诗作中映射的生命价值观
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世外桃源里的耕耘——浅析陶渊明学者风度
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作者:
王秀凤 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园学者
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描述:千百年来,陶渊明更多地被当作"隐逸诗人之宗"来解读。本文认为:陶渊明最独特的魅力,是他以自己独特的人生方式关照社会,终究没有在黑暗多歧的生命旅程上迷失自己,找到了他要走的路——田园学者之路,并按照自己的理想,在艺术的桃花源里辛勤地耕耘着,建立起自己的精神家园,对后世产生了深远的影响,成为中国文坛的瑰
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全文:千百年来,陶渊明更多地被当作"隐逸诗人之宗"来解读。本文认为:陶渊明最独特的魅力,是他以自己独特的人生方式关照社会,终究没有在黑暗多歧的生命旅程上迷失自己,找到了他要走的路——田园学者之路,并按照自己的理想,在艺术的桃花源里辛勤地耕耘着,建立起自己的精神家园,对后世产生了深远的影响,成为中国文坛的瑰宝。
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陶渊明的自我与文的自觉
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作者:
钟书林 来源:宁夏师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自我 陶渊明 文的自觉 文名 隐名
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描述:而死后依然故我的文学生命新型样态.在他的意识里,文学创作如自我心迹的书写,是摆脱了物质经济束缚的纯精神境
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全文:而死后依然故我的文学生命新型样态.在他的意识里,文学创作如自我心迹的书写,是摆脱了物质经济束缚的纯精神境界追求.
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陶渊明隐逸的精神史意义
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作者:
蒋寅 来源:求是学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 精神史 文学 陶渊明 隐逸
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描述:陶渊明作为精神偶像树立于诗坛,纯粹是靠文学实现的。而他的作品后来被遵尊为一种风格典范,则是依赖其作品的精神史内涵。陶渊明的经典化过程,包含着一个很耐人寻味的过程,作为其文学之标签的隐逸在后世的接受也呈现为多样的内涵,尤其是到明清两代,已被注入特殊的积极意义,与隐逸原初的意义有很大的不同。
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全文:陶渊明作为精神偶像树立于诗坛,纯粹是靠文学实现的。而他的作品后来被遵尊为一种风格典范,则是依赖其作品的精神史内涵。陶渊明的经典化过程,包含着一个很耐人寻味的过程,作为其文学之标签的隐逸在后世的接受也呈现为多样的内涵,尤其是到明清两代,已被注入特殊的积极意义,与隐逸原初的意义有很大的不同。
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田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
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作者:暂无 来源:山花·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
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田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
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作者:
黄桂凤 来源:山花(智言) 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
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固守随性的精神家园:谈陶渊明的诗品与人品
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作者:
杨桂菊 白玉荣 来源:飞天 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:当现实生活充满了矛盾和悖论的时候,人们往往对陌生的现象感到恐惧,同时对熟悉的事物又感到厌倦,这个时候,每个人都需要构筑精神家园,就是说给人的灵魂安一个家。陶渊明,一个因傲然自足,抱朴含真而千古流芳的田园诗人,在仕与隐的选择中以不为五斗米折腰的清高耿介和真醇随性,
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全文:当现实生活充满了矛盾和悖论的时候,人们往往对陌生的现象感到恐惧,同时对熟悉的事物又感到厌倦,这个时候,每个人都需要构筑精神家园,就是说给人的灵魂安一个家。陶渊明,一个因傲然自足,抱朴含真而千古流芳的田园诗人,在仕与隐的选择中以不为五斗米折腰的清高耿介和真醇随性,
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隐逸之宗,精神家园——陶渊明诗文解读
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作者:
姚亦登 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 陶渊明 隐逸
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描述:在中国古代隐逸思想的发展史上,陶渊明算得上是"古今隐逸诗人之宗"了。他的"隐逸"思想表现在三个方面:一、"儒道互补";二、崇尚"自然";三、寄酒为迹。他的"隐逸"行为主要是政治性的退避,在归耕田园中寻求到了自己理想的生活方式,从而为后世的士大夫建构了一个精神栖息的家园。
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全文:在中国古代隐逸思想的发展史上,陶渊明算得上是"古今隐逸诗人之宗"了。他的"隐逸"思想表现在三个方面:一、"儒道互补";二、崇尚"自然";三、寄酒为迹。他的"隐逸"行为主要是政治性的退避,在归耕田园中寻求到了自己理想的生活方式,从而为后世的士大夫建构了一个精神栖息的家园。