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分析陶渊明《归园田居》的意境
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作者:
符旭 来源:新农村 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 情景交融 韵味无穷 归园田居
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描述:意境是中国古典诗歌美学的主要特征,具有情景交融的表现特征、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。陶渊明的田园诗歌意境所带来的美感同样让我们回味无穷。
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全文:意境是中国古典诗歌美学的主要特征,具有情景交融的表现特征、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。陶渊明的田园诗歌意境所带来的美感同样让我们回味无穷。
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论田园诗产生的心理机制——兼析陶渊明的心理
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作者:
兰翠 来源:中国文学研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 田园 仕宦 心理
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描述:与其它诗歌题材相比 ,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后 ,从心理上对田园生活有了新的认识 ,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后 ,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用
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全文:与其它诗歌题材相比 ,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后 ,从心理上对田园生活有了新的认识 ,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后 ,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用
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陶渊明田园诗中的理想与现实
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作者:
黄三平 来源:现代语文(学术综合) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明田园诗理想现实
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描述:陶渊明田园诗兼具理想之美和现实之真。在陶诗里,田园自然优美,人们抱朴含真,物我相得,充满诗意和美感;诗人任真自得,性爱自然,躬耕多年,对田园生活体会深刻,描写真实鲜活,理想之美与现实之真在陶渊明田园诗中完美统一。这正是后来的田园诗人难以企及之处。
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全文:陶渊明田园诗兼具理想之美和现实之真。在陶诗里,田园自然优美,人们抱朴含真,物我相得,充满诗意和美感;诗人任真自得,性爱自然,躬耕多年,对田园生活体会深刻,描写真实鲜活,理想之美与现实之真在陶渊明田园诗中完美统一。这正是后来的田园诗人难以企及之处。
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理性与超越——论陶渊明的理性与艺术人生
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作者:
许晓晴 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉 《归去来兮辞》 玄风 别驾祭酒 生存状态 《杂诗》 艺术人生 隐居生活 人生理想 答庞参军
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描述:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
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全文:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
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理性与超越:论陶渊明的理性与艺术人生
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作者:
许晓晴 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 生活 人生道路 自我定位 理性审视 理性精神 艺术人生 质性自然 陶渊明 人生理想 努力实践
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描述:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
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全文:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
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暖融融的田园之风 冷寂寂的山林之气——试论陶渊明与王维隐逸诗创作之心态差异
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作者:
王桂波 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 审美感受 主观心态 净界 王维 居官 陶渊明 隐逸诗 田园诗人 山林 意象群
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描述:陶渊明、王维是中国文学史上著名的隐逸诗人。陶渊明是“隐逸诗之宗”,王维则把隐逸诗创作推向了更高境界。然由于二者主观心态的不同,使他们的隐逸诗作呈现出不同的审美感受和审美兴趣,从而具有不同的审美价值。
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全文:陶渊明、王维是中国文学史上著名的隐逸诗人。陶渊明是“隐逸诗之宗”,王维则把隐逸诗创作推向了更高境界。然由于二者主观心态的不同,使他们的隐逸诗作呈现出不同的审美感受和审美兴趣,从而具有不同的审美价值。
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浅谈陶渊明田园诗意象中“象中之象”和“象外之象“的切入方式
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:张晓晶马文革陶渊明田园诗意象蕴含着美的内涵。蕴藏着诗人,“灵想之所独辟,总非人间所有”(恽南田:《题洁庵图》)的妙境。陶渊明以田园风光为总体意象,流淌出“象中之象”和“象外之象”,衍生出一个诗意的艺术性空间。以色彩来化入总体意象。马克思说过:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式"。陶渊明
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全文:张晓晶马文革陶渊明田园诗意象蕴含着美的内涵。蕴藏着诗人,“灵想之所独辟,总非人间所有”(恽南田:《题洁庵图》)的妙境。陶渊明以田园风光为总体意象,流淌出“象中之象”和“象外之象”,衍生出一个诗意的艺术性空间。以色彩来化入总体意象。马克思说过:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式"。陶渊明
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论陶渊明田园诗歌中的静穆之境
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作者:
江婷 来源:现代语文(学术综合) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 意义 田园诗 诗蕴 意象 静穆
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描述:陶渊明作为田园诗的开山之祖,不仅开拓了新题材、塑造了独特的田园诗风,而且在诗歌美感的创造方面也达到了后人难以企及的高度。其田园诗歌中意象的构造组合别具一格,在物我关联与静穆之境中有人生境界。陶渊明田园诗歌艺术构造独具匠心、思想内涵丰富,流露出的宁静、静穆之感给人带来了美的感受和心灵的涤荡,诗歌的审美
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全文:陶渊明作为田园诗的开山之祖,不仅开拓了新题材、塑造了独特的田园诗风,而且在诗歌美感的创造方面也达到了后人难以企及的高度。其田园诗歌中意象的构造组合别具一格,在物我关联与静穆之境中有人生境界。陶渊明
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论陶渊明藉田园开创的诗歌新美典
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作者:
蕭馳 来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园世界 自我 秦汉之际新儒家 乘化 陶渊明 抒情
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描述:本文强调陶渊明对中国诗歌的贡献在创造出足以辉耀整个传统的新美典。文章提出陶氏的社会理想接近秦汉之际新儒家,故其对力田和个体生命的态度与孔孟扜格。而陶诗美感的源泉,则在与此生命态度相关的委运和乘化
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全文:本文强调陶渊明对中国诗歌的贡献在创造出足以辉耀整个传统的新美典。文章提出陶氏的社会理想接近秦汉之际新儒家,故其对力田和个体生命的态度与孔孟扜格。而陶诗美感的源泉,则在与此生命态度相关的委运和乘化
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陶渊明田园诗中的现实表现初探
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作者:
董宝芳 来源:读写算(教育教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 现实表现
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描述:陶渊明可谓是田园诗的开山祖师,历代也有不少人写田园诗,可后世田园诗人的作品中,可以说几乎未有逮及陶诗的。原因在于两点,其一是陶诗中体现出肃穆、和谐、优美的意境,这种意境折射着陶渊明理想的光辉,因而充满了诗意和美感;其二是陶诗中对田园生活真实、深入的描写,体现出人与自然契合的情境,是对现实田园生活的真
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全文:充满了诗意和美感;其二是陶诗中对田园生活真实、深入的描写,体现出人与自然契合的情境,是对现实田园生活的真切写照。