体会陶渊明诗歌中所体现出的自然美

作者： 智慧琴  来源：课外阅读(中下) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美  园诗人  陶渊明诗歌田 

描述：陶渊明，魏晋时期最杰出的田园诗人，在山水田园中寓情，寄托着自我的高远情怀，远离喧嚣不已的现实世界，将自己和自然融为一体去追寻一份内心的宁静与安详。他树立了一个田园诗的丰碑，感情真挚、质朴，对于后代诗歌有着深远的影响。当然在他的从容淡定的总体诗风之外，还隐藏着一颗济世的豪迈之心。

全文：陶渊明，魏晋时期最杰出的田园诗人，在山水田园中寓情，寄托着自我的高远情怀，远离喧嚣不已的现实世界，将自己和自然融为一体去追寻一份内心的宁静与安详。他树立了一个田园诗的丰碑，感情真挚、质朴，对于后代诗歌有着深远的影响。当然在他的从容淡定的总体诗风之外，还隐藏着一颗济世的豪迈之心。

论陶渊明诗意栖居的美学精神

作者： 曹章庆  来源：社会科学辑刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  美学精神  诗意栖居 

描述：陶渊明的诗意栖居表现为对躬耕田园生活作诗意化的体验和表现,其具体美学精神是对任真自然、身心自由境界的追求;是与劳动创造、美酒、诗书相伴的美好人生;是与自然和谐共生、与亲友民胞物与的仁爱情怀;是委运随

全文：陶渊明的诗意栖居表现为对躬耕田园生活作诗意化的体验和表现,其具体美学精神是对任真自然、身心自由境界的追求;是与劳动创造、美酒、诗书相伴的美好人生;是与自然和谐共生、与亲友民胞物与的仁爱情怀;是委运随

一语天然万古新 豪华落尽见真淳：陶渊明《归园田居》五首赏析

作者： 吕蕴鸽  来源：金秋 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  庄稼  作者  园田居  描写  陶渊明  田园诗  真淳  农村生活  自然 

描述：陶渊明(约365-427年),字元亮,号五柳先生。29岁那年因家贫无计而出仕,此后13年中,出仕辞官反复多次。41岁出任彭泽县令,因不愿为五斗米折腰而自我解职,从此彻底归隐。陶渊明早年也怀有济世之志,只是当时的东晋社会已进入后期,官场势利恶浊,理想无从实现,加之个性任真自然,以脱俗为怀,不能忍受官场

全文：陶渊明(约365-427年),字元亮,号五柳先生。29岁那年因家贫无计而出仕,此后13年中,出仕辞官反复多次。41岁出任彭泽县令,因不愿为五斗米折腰而自我解职,从此彻底归隐。陶渊明早年也怀有济世之志

试论陶渊明从自然审美欣赏中对生命意识的自然解读

作者： 范龑龑  来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  生命智慧  自然 

描述：验"①。是创作主体以自我生命的律动去谱写诗意的情感和优美的语言;是对自身生命存在的感受、体悟、思考;是作家心灵

全文：验"①。是创作主体以自我生命的律动去谱写诗意的情感和优美的语言;是对自身生命存在的感受、体悟、思考;是作家心灵世界、生命理念的艺术化展现。

素心清谣:清贫自守与消费社会——读陶渊明札记

作者： 鲁枢元  来源：中州大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 清贫自守  陶渊明  消费文化  生态批评 

描述：一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的消费主义文化所取代,并对地球生态造成严重的破坏。消费文化与个人幸福之间的关系其实是微乎其微的,幸福生活的必要条件是和谐的社会关系、适当的劳作和自主的闲暇

全文：一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的消费主义文化所取代,并对地球生态造成严重的破坏。消费文化与个人幸福之间的关系其实是微乎其微的,幸福生活的必要条件是和谐的社会关系、适当的劳作和自主的闲暇

人生沉浮,在舍得中进退：探索陶渊明的心路历程

作者： 许学丽  来源：考试周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的曾祖父陶侃出身孤贫,以军功而达显贵,官至八州都督,封长沙郡公。陶侃亡故后,衰败相继,家境急剧沦落。其祖父陶茂做了太守,陶渊明说他为官"直云二台",以耿直方正闻名,必定在官场上混不圆转。其父陶逸做过安城太守,陶渊明赞其为官不喜,去官不怒,似可以看出陶逸更是不得志。不喜不怒与其说是天然心性,不如

全文：逸做过安城太守,陶渊明赞其为官不喜,去官不怒,似可以看出陶逸更是不得志。不喜不怒与其说是天然心性,不如说是自我安慰、自我支撑的一种姿态。加之陶逸早逝,到陶渊明一代,败落困窘可知。而征西大将军、官

浅析陶渊明的居住环境及其文化内涵

作者： 王彤宇  来源：吉林省教育学院学报(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明居所  文化内涵  居住环境 

描述：近些年来,关于陶渊明的居所问题,学术界主要关注其具体地点的位置,而本文则更注重分析其周边环境以及它们所具有的文化内涵。从他的作品中勾勒出一个比较真实的居住环境轮廓,并且从中寻找他的居住环境所蕴含的文化内涵,即他的居所是他个人情感和灵魂的依托和归宿;是他看世界的中心和原点;反映了中国传统农耕文明与自然

全文：的文化内涵,即他的居所是他个人情感和灵魂的依托和归宿;是他看世界的中心和原点;反映了中国传统农耕文明与自然的和谐关系。

陶渊明的躬耕之路与相关诗歌创作考论

作者： 李锦旺  来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 躬耕  陶渊明  诗歌创作 

描述：陶渊明少有壮志,也曾游宦多年。但是他对晋末官场的不适,前代隐者躬耕传统的感召,最终促使他解职归田,过上躬耕自足的生活。陶渊明的躬耕之路大体可分为耕仕徘徊期、安心躬耕期与老病困穷期三个阶段。在漫长的躬耕历程中,他认识了躬耕的意义,体验了田园生活的乐趣,但也饱尝了战乱、自然灾害与饥寒等方面的困扰。这些经

全文：的躬耕历程中,他认识了躬耕的意义,体验了田园生活的乐趣,但也饱尝了战乱、自然灾害与饥寒等方面的困扰。这些经历他都真实地反应于诗歌创作中,从而构建了一个完整的自我形象。

跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯

作者： 袁玉梅  来源：当代文坛 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 沈从文  华兹华斯  道家思想  跨文化  陶渊明  浪漫主义 

描述：全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文

全文：了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文学样式歌唱自然的人生与社会,追求没有暴力、和谐平等的理想国。

自然的沉思者—罗伯特·弗罗斯特和陶渊明生态思想之比较研究

作者： 来欣  来源：西北大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 异同  陶渊明  生态思想  生态批评  罗伯特·弗罗斯特 

描述：随着人类文明的发展,生态环境不断恶化,生态危机日益严重。在风起云涌的环保运动的感召下,文学界掀起了一股“绿色”批评浪潮—生态批评。始于上世纪70年代末,生态批评是继女性批评和后殖民批评之后的又一批评派别。其理论内涵是重新阐释文学作品,挖掘生态文学作品中体现出来的生态意识和生态智慧,期望铸就一种生态文

全文：批评派别。其理论内涵是重新阐释文学作品,挖掘生态文学作品中体现出来的生态意识和生态智慧,期望铸就一种生态文明时代的生态人文精神,从而唤醒人们的生态意识,实现人与自然的和谐发展。罗伯特·弗罗斯特和陶渊明是