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奏响圣洁的生命之歌——陶渊明《饮酒》(其五)赏析及感悟
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作者:
莫志华 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 圣洁 《饮酒》鉴赏 生命之歌
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描述:陶潜是中国文学史上一位隐逸圣洁之诗人。《饮酒》(其五)最能代表其风格冲淡之美。对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世。
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全文:陶潜是中国文学史上一位隐逸圣洁之诗人。《饮酒》(其五)最能代表其风格冲淡之美。对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世。
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论陶渊明组诗的思想内容
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作者:
王远银 来源:安康学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 组诗 思想内容
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描述:陶渊明是继屈原之后中国文学史上又一位以自己的名字构成典型形象的伟大诗人。他的组诗创作是其人格修养完成的标志,是其对自由的渴望、对自然的爱恋、对和谐的追求等独特品格的典型反映,是对《诗经》和《楚辞》优秀艺术传统的继承和发展。
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全文:陶渊明是继屈原之后中国文学史上又一位以自己的名字构成典型形象的伟大诗人。他的组诗创作是其人格修养完成的标志,是其对自由的渴望、对自然的爱恋、对和谐的追求等独特品格的典型反映,是对《诗经》和《楚辞》优秀艺术传统的继承和发展。
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陶渊明对时间的生命体验
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作者:
冷淑敏 徐州坤 来源:科技信息(学术版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 时间 生命体验 陶渊明
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描述:时间意识是一种生命存在的感觉,是生命主体对眼前真实的体验与把握.陶渊明对于时间的感知,表现为对岁月流逝的敏感觉察,对生命死亡的哲理思索.其参破时间真谛而抗拒时间消逝的方式是:回归自然.因此,陶渊明进入了生命存在理念的绝对自由空间.
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全文:时间意识是一种生命存在的感觉,是生命主体对眼前真实的体验与把握.陶渊明对于时间的感知,表现为对岁月流逝的敏感觉察,对生命死亡的哲理思索.其参破时间真谛而抗拒时间消逝的方式是:回归自然.因此,陶渊明进入了生命存在理念的绝对自由空间.
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仕隐之间——陶渊明人生取向中的矛盾情结
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作者:
林木阳 来源:唐山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 道家 冲突 陶渊明 人格 社会现实 儒家
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描述:陶渊明在出仕抑或归隐的人生价值取向中最终选择了归隐,但仕与隐的矛盾心态始终存在。造成这一矛盾的原因可以归纳为:儒家传统思想的影响与道家崇尚自由和自然的信念及社会现实与人格冲突的综合作用。
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全文:陶渊明在出仕抑或归隐的人生价值取向中最终选择了归隐,但仕与隐的矛盾心态始终存在。造成这一矛盾的原因可以归纳为:儒家传统思想的影响与道家崇尚自由和自然的信念及社会现实与人格冲突的综合作用。
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自然之子陶渊明(之一·下)
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:启示四:对生活的享受,应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到,劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食,而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难,陶渊明越是矢志不渝,坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食,更重要的是独立和自由,是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里,诗人仍然坚持“理常业
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全文:启示四:对生活的享受,应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到,劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食,而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难,陶渊明越是矢志不渝,坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食,更重要的是独立和自由,是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里,诗人仍然坚持“理常业
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浅谈陶渊明诗歌中的隐士文化
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作者:
尹志强 来源:现代语文(文学研究) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 隐士文化 诗歌 陶渊明
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描述:陶渊明是东晋隐士文化的代表人物,他为诗歌开辟了一个新的天地,对后世产生了积极的、深远的影响。陶渊明诗歌中的隐士文化主要有以下表现:洁身自好,远离官场;热爱自然,崇尚自由;躬耕南野,与民同乐;空怀理想,寄情桃园。本文试图通过对陶诗的分析,揭示这一文化现象的内涵和特点。
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全文:陶渊明是东晋隐士文化的代表人物,他为诗歌开辟了一个新的天地,对后世产生了积极的、深远的影响。陶渊明诗歌中的隐士文化主要有以下表现:洁身自好,远离官场;热爱自然,崇尚自由;躬耕南野,与民同乐;空怀理想,寄情桃园。本文试图通过对陶诗的分析,揭示这一文化现象的内涵和特点。
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从行役诗看陶渊明归隐的心路历程
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作者:
周期政 来源:学术论坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 行役诗 归隐 陶渊明 自由人格
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描述:陶渊明从仕到隐大致走过了努力求仕、欲罢不忍和坚决退隐这样一个曲折的心路历程,期间诗人的心境也是处在一种矛盾苦闷当中,而只有到坚决退隐之后,诗人的心境才趋于平静。他的行役诗较好地反映了其走向归隐的心路历程,同时也揭示出陶渊明的归隐是其对自由人格追求不断强化的必然结果。
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全文:陶渊明从仕到隐大致走过了努力求仕、欲罢不忍和坚决退隐这样一个曲折的心路历程,期间诗人的心境也是处在一种矛盾苦闷当中,而只有到坚决退隐之后,诗人的心境才趋于平静。他的行役诗较好地反映了其走向归隐的心路历程,同时也揭示出陶渊明的归隐是其对自由人格追求不断强化的必然结果。
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安“简”乐“道”,回归本真:美国作家梭罗和东晋诗人陶渊明比较研究
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作者:
张凤香 高速平 来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 道 简单 本真
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描述:中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单就是真,就是道,道存在于简单,安简可以乐道。这种认识,对当今这个物欲横流,迷失自我的时代,无疑是一粒清
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全文:中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单
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论陶渊明《读山海经》神游仙境的人文精神
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作者:
梅大圣 吴美卿 来源:韩山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 生存空间 《读山海经》 陶渊明 人文精神 生命关怀
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描述:《读山海经》是陶渊明归田之初写的组诗,是诗人泛览周王传,流观山海图后的心的感悟。组诗层次分明,首先是赞美归隐后的田居之乐、读书之乐,是组诗的总序;其次是通过幽雅明媚的仙界环境审美评价,赞赏愉悦自由的神仙世界,表达了构建一个自然和谐的生存空间的愿望;再次,借助神话,对列神列仙的道德价值的审美评价,表达
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全文:《读山海经》是陶渊明归田之初写的组诗,是诗人泛览周王传,流观山海图后的心的感悟。组诗层次分明,首先是赞美归隐后的田居之乐、读书之乐,是组诗的总序;其次是通过幽雅明媚的仙界环境审美评价,赞赏愉悦自由
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闲情对于休闲的功用:对陶渊明诗文及宋词中亲情友情爱情的意蕴探微
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作者:
张翠爱 来源:前沿 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 友情 陶渊明 宋词 亲情 爱情
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描述:人是有感情的动物,以家为坐标原点的亲情、友情、爱情等和谐的感情为休闲的内容之一.笔者拟从对陶渊明诗文以及宋词中所蕴舍的亲情友情爱情意蕴的探微中去体验亲情友情爱情给予人身心自由愉悦的休闲.亲情友情爱情这些闲情荡涤诗人词人及世人的心,使人可以获得片刻或长久的心闲自适.通过文中抒写闲情的诗文词作,我们不仅
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全文:人是有感情的动物,以家为坐标原点的亲情、友情、爱情等和谐的感情为休闲的内容之一.笔者拟从对陶渊明诗文以及宋词中所蕴舍的亲情友情爱情意蕴的探微中去体验亲情友情爱情给予人身心自由愉悦的休闲.亲情友情