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酒与诗:陶渊明与李白的精神寄托
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作者:
王蕾 来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 酒与诗 精神寄托 李白 陶渊明
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描述:酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。
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全文:酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。
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桃花源——陶渊明的精神家园
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作者:
周兴飞 来源:新作文(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 丘山 阅读快感 无违 《饮酒》 中国梦 字元 桃源行 辞官 羁鸟
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描述:热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。
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全文:热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。
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陶渊明精神或可医治“现代病”
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作者:
苏海强 来源:深圳商报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:《陶渊明的遗产》张炜著中华书局2016年1月定价:42元【深圳商报讯】(记者苏海强)继《也说李白与杜甫》之后,今年1月,茅盾文学奖获得者、山东省作协主席、著名作家张炜又一部随笔体文化专著由中华书局出版发行。在张炜看来,陶渊明精神或可医治“现代病”。自古至今,只要人类未能达到高度文明的程度,“丛林法则
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全文:《陶渊明的遗产》张炜著中华书局2016年1月定价:42元【深圳商报讯】(记者苏海强)继《也说李白与杜甫》之后,今年1月,茅盾文学奖获得者、山东省作协主席、著名作家张炜又一部随笔体文化专著由中华书局出版发行。在张炜看来,陶渊明精神或可医治“现代病”。自古至今,只要人类未能达到高度文明的程度,“丛林法则
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走进陶渊明的精神世界
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作者:
曹晓红 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 复习阶段 五柳先生传 荣利 诗作者 田居 社会理想 人教版 人物传记 《爱莲说》
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描述:了解“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》曾写道:“晋陶渊明独爱菊。”人们从这里初步了解了爱菊的陶渊明。现行人教版和河大版教材中均收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居(其三)》,《饮酒(其五)》,河大版还多收录了一篇人物传记《五柳先生传》。这些作品多展示陶渊明
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全文:了解“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》曾写道:“晋陶渊明独爱菊。”人们从这里初步了解了爱菊的陶渊明。现行人教版和河大版教材中均收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居(其三)》,《饮酒(其五)》,河大版还多收录了一篇人物传记《五柳先生传》。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱、自然纯真的个性,对完美无缺社会理想的追求。因此,在九年级复习阶段,深入探究陶渊明作品的理想与真实,豪放与洒脱,淡然与执著,挖掘其作品中
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从陶渊明的诗文看他思想的复杂性
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作者:
毕岸 来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 仕途 矛盾冲突 思想的复杂性
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描述:一直以来,陶渊明被视为重视自我独立、追求自由的典范,然而生活的贫困让他在仕途和归隐之间反反复复,当他彻底弃官归隐,随着人生暮年的到来,生与死、功与名使他困扰,纵然是他喜欢的田园生活也无法消除他此时的顾虑,因此他渴望知音、渴望理解,他将精神世界寄托在阅读创作之中,以此来逃避现实。这一系列的矛盾冲突使得
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全文:一直以来,陶渊明被视为重视自我独立、追求自由的典范,然而生活的贫困让他在仕途和归隐之间反反复复,当他彻底弃官归隐,随着人生暮年的到来,生与死、功与名使他困扰,纵然是他喜欢的田园生活也无法消除他此时
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陶渊明与中国古代精卫诗及其悲剧精神
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作者:
李剑锋 来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精卫填海 精卫诗 悲剧精神
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描述:精卫填海的神话通过历代诗人一直传递着悲剧的精神和诗意的美丽。陶渊明是精卫悲剧精神的第一位揭示者,范云、庾信的诗作在用精卫之典时显示了赤诚执着的精神。南北朝时期不见专门的精卫诗,唐宋元明时期出现了意蕴纷呈、情韵多姿的精卫诗,岑参、韩愈和王安石等人的作品可为代表。精卫的抗争精神在国破家亡的明遗民那儿得到
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全文:精卫填海的神话通过历代诗人一直传递着悲剧的精神和诗意的美丽。陶渊明是精卫悲剧精神的第一位揭示者,范云、庾信的诗作在用精卫之典时显示了赤诚执着的精神。南北朝时期不见专门的精卫诗,唐宋元明时期出现了意蕴
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敬畏与洒落:论陶渊明之精神境界
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作者:
路振召 来源:地方文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 魏晋文化 精神境界
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描述:陶渊明作为诗人而成了中国文化的一种象征,自有其在中国文学史乃至世界文学史上的重要地位。文章在欣赏陶诗的同时,以历史的眼光审视陶渊明的生活世界,领略陶渊明的精神境界,探究陶渊明的思想特质,理解陶渊明在中国思想史上的地位无疑会为解读陶诗提供一个新的理论视角。
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全文:陶渊明作为诗人而成了中国文化的一种象征,自有其在中国文学史乃至世界文学史上的重要地位。文章在欣赏陶诗的同时,以历史的眼光审视陶渊明的生活世界,领略陶渊明的精神境界,探究陶渊明的思想特质,理解陶渊明在中国思想史上的地位无疑会为解读陶诗提供一个新的理论视角。
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从陶渊明的田园诗看其人格精神
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作者:
张丽霞 来源:卷宗 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明作为山水田园诗的开创者,他将田园生活的题材带进了诗歌,其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格,受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富,既有对田园风光的描写,又有对躬耕生活的体验,他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。
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全文:陶渊明作为山水田园诗的开创者,他将田园生活的题材带进了诗歌,其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格,受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富,既有对田园风光的描写,又有对躬耕生活的体验,他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。
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豪华落尽见真淳——处于易代之际的陶渊明的精神境界
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作者:
杨爱军 来源:教育界(综合教育研究)(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 易代之际 陶渊明 精神境界
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描述:长期以来,对陶渊明的看法可谓“仁者见仁,智者见智”,人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面,但从他所处易代之际的特殊背景来看,他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点,结合陶渊明的思想,简析他的精神境界。
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全文:长期以来,对陶渊明的看法可谓“仁者见仁,智者见智”,人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面,但从他所处易代之际的特殊背景来看,他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点,结合陶渊明的思想,简析他的精神境界。
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陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现
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作者:
余颖 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明 精神自救
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描述:陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描
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全文:。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描绘,也是他摆脱烦恼痛苦、寻求精神解救的良方。