陶渊明《自祭文》浅析

作者： 卢亚斐  来源：北方文学(下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 超然  达观  陶渊明  本真 

描述：《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.

全文：《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.

陶渊明《自祭文》浅析

作者： 卢亚斐  来源：北方文学(下) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 超然  达观  陶渊明  本真 

描述：《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟）了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其＂识运知命＂的人生态度、＂乐天委分＂的生活准则以及独特的人格魅力.

全文：《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟）了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其＂识运知命＂的人生态度、＂乐天委分＂的生活准则以及独特的人格魅力.

“乐天委分,以至百年”：陶渊明《自祭文》解析

作者： 高建新  来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 安魂曲  宋文帝  祭文  人生态度  孔子  陶渊明  挽歌诗  死亡  自然  终极价值 

描述：身处僻远的乡村,虽然常在贫困之中,但许多具有终极价值的问题却时常萦绕在陶渊明的脑海,他在不断地叩问:人生的意义何在?人的一生该如何度过?理想的社会该是怎样一种模式?时间的流逝究竟带来了什么,又带走了什么?死亡是怎么一回事,又该如何坦然地面对?

全文：身处僻远的乡村,虽然常在贫困之中,但许多具有终极价值的问题却时常萦绕在陶渊明的脑海,他在不断地叩问:人生的意义何在?人的一生该如何度过?理想的社会该是怎样一种模式?时间的流逝究竟带来了什么,又带走了什么?死亡是怎么一回事,又该如何坦然地面对?

陶渊明《自祭文》运思方式的转变

作者： 郑伟  来源：现代语文(学术综合) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭文  运思方式  自悼赋  思维向度 

描述：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同，《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维，展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例，汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展，这当导源于佛教对思想界的冲击。

全文：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同，《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维，展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例，汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展，这当导源于佛教对思想界的冲击。

陶渊明：误入红尘若许年

作者： 豆子先生  来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 误入红尘若许年》  随笔  《陶渊明  杂文  杂谈 

描述：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？

全文：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？

自祭文中的“缘情”风格:从班婕妤到陶渊明

作者： 王冠一  来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 班婕妤  自祭文  “缘情”  陶渊明 

描述：西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。

全文：西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。

论陶渊明《自祭文》生死观的崇高美

作者： 吴颖芳  来源：山东广播电视大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  《自祭文》  陶渊明  崇高美 

描述：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样

全文：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观:生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。

陶渊明《自祭文》运思方式的转变：汉晋文学思维向度的拓展

作者： 郑伟  来源：现代语文(学术综合版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭文  运思方式  自悼赋  思维向度 

描述：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。

全文：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。

腾格尔“自黑”神曲 “吓醒”陶渊明

作者：暂无 来源：天府早报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：天府早报记者雍铃子整理混娱乐圈，走什么路线、选什么风格都是有讲究的，一不小心“跑偏”了，或许就是万劫不复。种种包袱，让明星们多少有点端着。不过最近的乐坛却是“自黑”成风，王蓉、阿宝、周艳泓纷纷推出神曲，连一向端庄沉稳的“萌叔”腾格尔都在自黑神曲的路上越走越远。有网友听得乐呵，也有网友看出了门道，“如

全文：天府早报记者雍铃子整理混娱乐圈，走什么路线、选什么风格都是有讲究的，一不小心“跑偏”了，或许就是万劫不复。种种包袱，让明星们多少有点端着。不过最近的乐坛却是“自黑”成风，王蓉、阿宝、周艳泓纷纷推出神曲，连一向端庄沉稳的“萌叔”腾格尔都在自黑神曲的路上越走越远。有网友听得乐呵，也有网友看出了门道，“如

陶渊明死亡的态度的再省思——以＜自祭文＞为中心的讨论

作者： 廖肇亨  来源：中外文学 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明死亡的态度的再省思——以＜自祭文＞为中心的讨论