中外现代陶渊明接受之研究

作者： 田晋芳  来源：复旦大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 现代接受模式  接受类型  陶渊明接受  西方汉学  文化意识 

描述：陶渊明(公元365～427)是我国古代著名诗人和杰出的文学家,他的影响力穿越了时代和地域,以其独特的艺术风采感动着一代代读者,直至现代世界。从比较文学的角度看,则正是中外读者的持续的接受,构成了陶渊明至今不灭的艺术生命力。聚焦于这一现象,以比较文学的接受研究为途径,探讨其中不同的历史文化因子和中外文

全文：陶渊明(公元365～427)是我国古代著名诗人和杰出的文学家,他的影响力穿越了时代和地域,以其独特的艺术风采感动着一代代读者,直至现代世界。从比较文学的角度看,则正是中外读者的持续的接受,构成了陶渊明至今不灭的艺术生命力。聚焦于这一现象,以比较文学的接受研究为途径,探讨其中不同的历史文化因子和中外文化的异同,将陶渊明的文学效应视为动态的作用与反作用,即是本学位论文的主题和宗旨。这也是坚持比较文学的学科性,运用新的观念和方法,来探讨一位古典诗人在现代全球化语境下得到接受的图景的尝试。 论文主体由序论与四章内容构成。序论包括：第一,关于中西文化交汇下的陶渊明及其研究的课题史。第二,接受研究的理论来源与论文的学理支撑。第三,接受的主体——“读者”的独特界定。第四,论文的理论意义及创新之处。 第一章“现代思潮催生的接受模式”,评述现代思潮中对陶渊明接受的新模式。一是以梁启超为代表的批评新标准。他的关注点转向了诗人的个性,这种以诗人人格为核心的做法,体现了将陶渊明的精神境界引向艺术审美领域的努力。二是以陈寅恪为代表的文史兼通与中西合璧的独特研究视角。他在现代历史意识觉醒的大背景下形...

逆境人生和心灵自由的选择：浅析陶渊明人生之道

作者： 马彦芳 薛芳灵  来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 文化内涵陶渊明  陶渊明  逆境人生 

描述：陶渊明是晋宋易代之际伟大的田园隐逸诗人,是位历经人生苦患而意志弥坚的生活强者。几经仕与隐的选择,贫与富的交战,最终达到了物我一体、心与道冥的人生境界。他在逆境人生中所持有的高贵品质以及对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起成为中国文化的一笔丰富遗产。

全文：陶渊明是晋宋易代之际伟大的田园隐逸诗人,是位历经人生苦患而意志弥坚的生活强者。几经仕与隐的选择,贫与富的交战,最终达到了物我一体、心与道冥的人生境界。他在逆境人生中所持有的高贵品质以及对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起成为中国文化的一笔丰富遗产。

南山松常在 东篱菊竟芳：陶渊明学术讨论会侧记

作者： 王宪章  来源：社会科学研究资料 年份：1985 文献类型 ：期刊

描述：南山松常在 东篱菊竟芳：陶渊明学术讨论会侧记

陶渊明研究(芳菊开林耀,青松冠岩列.怀此贞秀姿,卓为霜下杰)

作者： 公盾  来源：人物杂志 年份：1948 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明研究(芳菊开林耀,青松冠岩列.怀此贞秀姿,卓为霜下杰)

[0图]陶渊明诗话

作者：  清 东岩辑 许印芳订  来源：启智书局 年份：1933 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代)  年代:  中国  诗话(地点: 

描述：版权页题名：新式标点渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

全文：版权页题名：新式标点渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

[0图]陶渊明诗话 新式标点

作者： 朱太忙标点 惟公校阅  来源：大达图书供应社 年份：1934 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  诗话  中国 

描述：版权页题名：新式标点陶渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

全文：版权页题名：新式标点陶渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

陶渊明爱菊敬松养高洁

作者： 刘隆有  来源：天津日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明热爱自然，爱庄稼，爱草木，尤其喜爱菊花和松柏，采菊东篱，抚松故园，诗化了他的生活，也诗化了他的人生。读其诗，诵其文，常常如仰松之孤高，如拘菊之芳洁，整个身心都被净化升华。最美咏菊诗最爱菊花酒陶渊明爱菊，爱菊特有的食用功能和药用价值，尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中，化而

全文：陶渊明热爱自然，爱庄稼，爱草木，尤其喜爱菊花和松柏，采菊东篱，抚松故园，诗化了他的生活，也诗化了他的人生。读其诗，诵其文，常常如仰松之孤高，如拘菊之芳洁，整个身心都被净化升华。最美咏菊诗最爱菊花酒陶渊明爱菊，爱菊特有的食用功能和药用价值，尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中，化而

怀此贞秀姿 卓为霜下杰--析陶渊明《和郭主簿》其二

作者： 夏晓虹  来源：文史知识 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 肃景  冠岩  林耀  陶渊明诗歌  秋节  逸峰  《九辩》  凉素  主簿  感发 

描述：陶渊明的《和郭主簿》第二首全诗是:和泽周三春,清凉素秋节。露凝无游氛,天高肃景澈。陵岑耸逸峰,遥瞩皆奇绝。芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。衔觞念幽人,千载抚尔诀。检素不获展,厌厌竟良

全文：陶渊明的《和郭主簿》第二首全诗是:和泽周三春,清凉素秋节。露凝无游氛,天高肃景澈。陵岑耸逸峰,遥瞩皆奇绝。芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。衔觞念幽人,千载抚尔诀。检素不获展,厌厌竟良

菊香盈心陶渊明

作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”，菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句，可以看

全文：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”，菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句，可以看

浅析陶渊明田园诗的艺术特色

作者： 开健  来源：阅读与鉴赏(教研) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 建安诗歌  人生境界  中国文学  陶渊明  田园诗  意境美  自然之美  艺术特色 

描述：如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了

全文：如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了