陶渊明文化研究会成立

作者：暂无 来源：江西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：本报德安讯8月9日，德安县举行了陶渊明文化研究会成立大会。陶渊明是我国著名的田园诗人，关于他出生地和墓葬地多有争论。2006年11月29日，在该县陶氏族群聚居地吴山乡蔡河村林居社区，一块刻有“故陶公

全文：本报德安讯8月9日，德安县举行了陶渊明文化研究会成立大会。陶渊明是我国著名的田园诗人，关于他出生地和墓葬地多有争论。2006年11月29日，在该县陶氏族群聚居地吴山乡蔡河村林居社区，一块刻有“故陶公

陶渊明生态文化对班级软文化建设的启示

作者： 崔志钰  来源：北京教育(普教版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  生态文化  班级  世外桃源  陶渊明  文化建设  和谐相处  田园诗人 

描述：陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花源记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。

全文：陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花源记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。

魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》

作者： 朱秋萍  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸文化  魏晋 

描述：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。

全文：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。

魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》

作者： 朱秋萍  来源：语文学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸文化  魏晋 

描述：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。

全文：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。

[0图]尘几录 陶渊明与手抄本文化研究

作者： 田晓菲  来源：北京：中华书局 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 古典文学  古文献学  中国  研究 

描述：《尘几录》一书旨在向我们展示，读者不仅体验作者，而且，更通过重新塑造文本以使文本符合自己的解读来“生产”或“创造”作者。《尘几录》以东晋时代的诗人陶渊明作为切入点，检视了文本传播的机制与历史。作者以欧洲手抄本文化研究作为参照系，展现了中国中古时期文本……

全文：《尘几录》一书旨在向我们展示，读者不仅体验作者，而且，更通过重新塑造文本以使文本符合自己的解读来“生产”或“创造”作者。《尘几录》以东晋时代的诗人陶渊明作为切入点，检视了文本传播的机制与历史。作者以欧洲手抄本文化研究作为参照系，展现了中国中古时期文本……

陶渊明文化形象研究

作者： 吕菊  来源：复旦大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 偶像崇拜  舟船与渔夫  生活态度  身份  文化形象  面容  社交  演变  菊  北窗高卧  居所  酒  自我神化  桃花源  异域  陶渊明  性格  思想  争论  读者 

描述：本文主要分了五个部分来展开论述，分别是陶渊明形象的建构基础、建构过程、建构层面、建构力量及其留下的文化印迹。第一部分陶渊明形象的建构基础，主要是陶渊明的基本真实和自我神化。前者从形貌、居所与社交

全文：本文主要分了五个部分来展开论述，分别是陶渊明形象的建构基础、建构过程、建构层面、建构力量及其留下的文化印迹。第一部分陶渊明形象的建构基础，主要是陶渊明的基本真实和自我神化。前者从形貌、居所与社交

宋元文人陶渊明情结的文化审视

作者： 高文  来源：武汉大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋元文人  特质  隐逸风尚  陶渊明情结  文化审视 

描述：历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘，并形成为一种挥之不去的“陶渊明情结”。中国文学发展到宋代注重理性思辩与沉静意蕴相杂糅的雅文学范式，再到元代演变为雅俗合流，俗文化逐步占据主流地位的俗文化格局

全文：历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘，并形成为一种挥之不去的“陶渊明情结”。中国文学发展到宋代注重理性思辩与沉静意蕴相杂糅的雅文学范式，再到元代演变为雅俗合流，俗文化逐步占据主流地位的俗文化格局

我们的休闲和陶渊明完全不同了

作者： 张贺敏  来源：深圳商报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 文化广场  休闲文化  文化产品  研究中心  文化沙龙  生活方式  陶渊明  休闲产业  特区文化  休闲活动 

描述：话题：文化与休闲——以中心书城为例主办：深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办：深圳尚书吧时间：2007年2月9日下午地点：深圳尚书吧主持人：胡洪侠（《深圳商报》编委、“文化广场”主编）参加者：尹昌龙（市文化局副局长）陈新亮（深圳特区文化研究中心主任）胡野秋（特区文化研究中心产业研究室主

全文：话题：文化与休闲——以中心书城为例主办：深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办：深圳尚书吧时间：2007年2月9日下午地点：深圳尚书吧主持人：胡洪侠（《深圳商报》编委、“文化广场”主编）参加者：尹昌龙（市文化局副局长）陈新亮（深圳特区文化研究中心主任）胡野秋（特区文化研究中心产业研究室主

天然去雕饰——试论陶渊明诗歌的风格特征及形成因素

作者： 李萍  来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 山水诗歌  陶渊明  清新美 

描述：陶渊明的诗歌所采用的意象全部来自农村的自然山水和田野,读来满目清新,让人觉得是人间最动听的悦耳音乐。尤为可贵的是他的田园山水诗歌还表现了劳动生活的美丽和情趣,表达了不与世俗同流合污保持青松和菊花一样高洁品质的志趣。

全文：陶渊明的诗歌所采用的意象全部来自农村的自然山水和田野,读来满目清新,让人觉得是人间最动听的悦耳音乐。尤为可贵的是他的田园山水诗歌还表现了劳动生活的美丽和情趣,表达了不与世俗同流合污保持青松和菊花一样高洁品质的志趣。

走近陶渊明

作者：暂无 来源：扬州晚报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：背着行囊，跋山涉水，我踏上了行程。时光倒流，我来到了东晋。迷惘的我，走在山间的小路上。此时，正值秋季，微风吹来，淡淡的幽香那样沁人心脾。噢，原来是满地的菊花。夜幕降临时，从山脚走来一位老者。他悠闲地哼着小曲，扛着锄头，向不远处的茅草屋走去。我定睛一瞧，咦，这不就是不为五斗米折腰的陶渊明吗？他过着“采

全文：背着行囊，跋山涉水，我踏上了行程。时光倒流，我来到了东晋。迷惘的我，走在山间的小路上。此时，正值秋季，微风吹来，淡淡的幽香那样沁人心脾。噢，原来是满地的菊花。夜幕降临时，从山脚走来一位老者。他悠闲地哼着小曲，扛着锄头，向不远处的茅草屋走去。我定睛一瞧，咦，这不就是不为五斗米折腰的陶渊明吗？他过着“采