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- 拯救与逍遥——陶渊明心灵的探寻
- 作者： 樊华 来源：中国科教博览 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 逍遥 理想人格 生存方式 拯救
- 描述：在东晋那黑暗的年代里，陶渊明是那寂静文学时代的一颗晨星，他是那个时代的天才。也是那个时代的命运悲剧者。他这样一个年少即有抱负的诗人最终却退隐南山，其思想历程是怎样一步步走过来的?本文力图通过陶渊明的时代、少年理想和中年几次出仕，以及晚年的归隐躬耕于田园，去探寻诗人的内心世界，去体悟诗人那原想拯救苍生
- 全文：在东晋那黑暗的年代里，陶渊明是那寂静文学时代的一颗晨星，他是那个时代的天才。也是那个时代的命运悲剧者。他这样一个年少即有抱负的诗人最终却退隐南山，其思想历程是怎样一步步走过来的?本文力图通过陶渊明的时代、少年理想和中年几次出仕，以及晚年的归隐躬耕于田园，去探寻诗人的内心世界，去体悟诗人那原想拯救苍生到最后的自我拯救，脱离樊笼，灵与肉的共同回归自然的真正洒脱和逍遥。
- 在心为志发言为诗--从元遗山《论诗绝句》谈陶渊明的诗品与人品
- 作者： 张丽萍 来源：中共山西省委党校省直分校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《朱子语类》 《贺新郎》词 陶渊明诗 诗品与人品 论诗绝句 质性自然 陶渊明 “真” 钟嵘《诗品》 元遗山
- 描述：一语天然万古新,豪华落尽见真淳.南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人.在我国诗人中,陶渊明是词语表现得最为简净,而含蕴却最为丰美的一位诗人.因为他处于躬耕归隐的质朴生活,于是他的诗殆无长语的省净,而在其省
- 全文：一语天然万古新,豪华落尽见真淳.南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人.在我国诗人中,陶渊明是词语表现得最为简净,而含蕴却最为丰美的一位诗人.因为他处于躬耕归隐的质朴生活,于是他的诗殆无长语的省净,而在其省
- 陶渊明交游考
- 作者： 钟书林 来源：陕西师范大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 考据 心路历程 陶渊明 交游
- 描述：对陶渊明交游的考察，自南宋以来，多采用年谱形式，至现代朱光潜先生，始有专题的论述。之后，魏正申、龚斌、王定璋先生等人的研究，均又有所深入和拓展。本文在吸纳前贤成果的基础上，或总结归纳，或提出新说，系统地考察渊明的交游，并以此为视角，勾勒渊明各个时期仕隐矛盾的心路变化历程。 具体说来，全
- 全文：明乡亲，可能与渊明曾有斜川之游、周家墓柏下之游。 三、渊明与刘柴桑、慧远法师。渊明与刘柴桑的交游有《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》诗，当为渊明移居南村后所作，在这些诗文的和酬中，真实地流露
- 寄意一言外，兹契谁能别？─陶渊明的赠答诗
- 作者： 郑雅如 来源：汉学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐士 六朝 交游 赌答诗
- 描述：以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明，於现存诗作一百二十五首中，针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多，显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游，而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风，脱去东晋玄言之音，不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处，并打上了陶渊明独特的生命印
- 全文：以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明，於现存诗作一百二十五首中，针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多，显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游，而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风，脱去东晋玄言之音，不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处，并打上了陶渊明独特的生命印记。 形式方面，陶渊明於题眼开创 「酬」、「和」之类，影响南朝以降赠答诗的发展。内涵意境上，陶渊明不惜篇墨，详细描写个人日常生活细节，记叙、自传性质十分强烈，使得诗中吟咏的情志怀抱，与陶渊明一己的特殊经历密不可分。其赠答诗可谓篇篇从自我出发，围绕着与家人的日常生活、隐居固穷之志、内心的欢欣苦闷，反覆抒写，几无一篇是以酬赠的对方为主;即使於诗作中提到友朋，也多着墨於彼此共有的交往经验，与一般赠答诗以对方为主的颂美应酬内容，大异其趣。表白自我、召唤知音，或许是陶渊明写作赠答诗的主要动机。虽然陶渊明的赠答诗不以对方为主，诗中极少颂美之辞，但其中流露的情谊读来却是坦率真诚。即使对只有一面之缘的长沙公、交往不深的丁柴桑，甚至意趣不同的周绮之，或感慨、或勉励、或劝说，字衷行间尽是发自内心的真情厚意。