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陶渊明为何误子又责子
作者: 俞锋  来源:食品与健康 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 婴儿  心脑血管  呼吸系统疾病  医学研究  肌肤  陶渊明  智力低下  嗜酒  孪生  文豪 
描述:晋代诗人陶渊明嗜酒如命.史载"渊明之,篇篇有酒",此说足见其嗜酒之甚.待到暮年,诗人发觉自己的几个儿子无一聪慧,个个是难登大雅之堂的庸俗之辈.忧愤之余,他题诗一首:"白发被两鬓,肌肤不复实.虽有五男儿,总不好纸笔.阿舒已二八,懒惰故无匹.阿宣行志学,而不爱文术.雍端年十三,不识六与七.通子垂九龄,
全文:晋代诗人陶渊明嗜酒如命.史载"渊明之,篇篇有酒",此说足见其嗜酒之甚.待到暮年,诗人发觉自己的几个儿子无一聪慧,个个是难登大雅之堂的庸俗之辈.忧愤之余,他题诗一首:"白发被两鬓,肌肤不复实.虽有五
陶渊明挽歌研究
作者: 杜瑞平  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 挽歌  陶渊明  挽歌诗 
描述:陶渊明挽歌是中古时期挽歌的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌在魏晋六朝挽歌发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌的价值。
全文:陶渊明挽歌是中古时期挽歌的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌在魏晋六朝挽歌发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌的价值。
陶渊明与玄言——兼论陶、谢诗风的差异
作者: 韩国良  来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 田园诗  玄言诗  山水诗 
描述:和玄言联系密切,至少表现在三个方面:在玄言诗中已经潜藏着田园的题材因子,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的;玄言并非都是抽象说理,好的玄言也能表现一定的词趣,陶在这
全文:和玄言联系密切,至少表现在三个方面:在玄言诗中已经潜藏着田园的题材因子,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的;玄言并非都是抽象说理,好的玄言也能表现一定的词趣,陶在这
陶渊明独步隐逸诗
作者: 郭庆华  来源:开封教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 独步  隐居  陶渊明  隐逸诗 
描述:隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶弘景、孟浩然、王维和陶渊明均是隐逸诗作家中的典型代表,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
全文:隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶弘景、孟浩然、王维和陶渊明均是隐逸诗作家中的典型代表,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
陶渊明与玄言——兼论陶、谢诗风的差异
作者: 韩国良  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  玄言诗  山水诗 
描述:和玄言联系密切 ,这至少表现在三个方面 :一、在玄言诗中已经潜藏着田园的题材因子 ,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的 ;二、玄言并非都是抽象说理 ,好的玄言也能表现一定
全文:和玄言联系密切 ,这至少表现在三个方面 :一、在玄言诗中已经潜藏着田园的题材因子 ,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的 ;二、玄言并非都是抽象说理 ,好的玄言也能表现一定
论梅尧臣对陶渊明的接受
作者: 张明华 魏宏灿  来源:广西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 梅尧臣  平淡  陶渊明  接受 
描述:梅尧臣是宋代第一个大力学习陶渊明并取得较大成就的诗人。他对陶渊明的接受有三个层次 ,即用典、模仿和借鉴 ,其中价值最大者在于通过学陶建立起自己的独特诗风。梅尧臣开创了一种新诗风 ,掀起了宋人学陶的新高潮 ,并且提高了人们对陶的认识水平
全文:梅尧臣是宋代第一个大力学习陶渊明并取得较大成就的诗人。他对陶渊明的接受有三个层次 ,即用典、模仿和借鉴 ,其中价值最大者在于通过学陶建立起自己的独特诗风。梅尧臣开创了一种新诗风 ,掀起了宋人学陶的新高潮 ,并且提高了人们对陶的认识水平
“以文为”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以来,的地位重于文,影响其他文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为”的问题。陶脱胎于玄言,但陶渊明摆脱了玄言过份“文化”的不足,
全文:唐代以来,的地位重于文,影响其他文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵和时间限定
“以文为”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,的地位重于文、影响其它文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为”的问题。陶脱胎于玄言,但他摆脱了玄言过分“文化”的不足,力图
全文:唐代以前,的地位重于文、影响其它文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵和时间限定
“以文为”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以前 ,的地位重于文、影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于 ,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵
全文:唐代以前 ,的地位重于文、影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于 ,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵
陶渊明情感和诗歌中的佛教色彩
作者: 王晋华  来源:五台山研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒  禅机  隐逸 
描述:陶渊明是中国古代最伟大的诗人之一,他的诗歌对后来历代的诗人都有影响,这与陶渊明对于自然的默契,以及在诗歌中处处流露出的禅机,和有时达到的很高的禅境,是分不开的.
全文:陶渊明是中国古代最伟大的诗人之一,他的诗歌对后来历代的诗人都有影响,这与陶渊明对于自然的默契,以及在诗歌中处处流露出的禅机,和有时达到的很高的禅境,是分不开的.
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