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由《河岳英灵集》看殷璠对陶渊明的接受
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作者:
卢燕新 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 殷璠 陶渊明 选评诗人诗什 接受 《河岳英灵集》
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描述:唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已.虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维
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全文:唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已.虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维
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“桃源”模式:陶渊明封闭自守的经济理想
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作者:
程小林 来源:语文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: "桃源"模式 经济理想 陶渊明 闭关自守
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描述:《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇.陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对立的自由、与世隔绝的“桃源”模式的理想社会.但是,其中所描绘的理想世界,只能是一种幻想,一种封闭自守、
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全文:《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇.陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对
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“桃源”模式:陶渊明封闭自守的经济理想
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作者:
程小林 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 经济理想 “桃源”模式 陶渊明 闭关自守
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描述:《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇。陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对立的自由、与世隔绝的“桃源”模式的理想社会。但是,其中所描绘的理想世界,只能是一种幻想,一种封闭自守、
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全文:《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇。陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对
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饮酒在陶渊明隐逸主题作品中的真意
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作者:
边发新 来源:新校园(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:隐逸思想早在《庄子》中就有所体现。到了魏晋时期,出现了大量隐逸主题的文学作品,尤其是陶渊明大量描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品,所以,钟嵘在《诗品》中说他是“古今隐逸诗人之宗”。 萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。”所谓“寄酒为迹”,即借诗酒寄意遣怀,
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全文:隐逸思想早在《庄子》中就有所体现。到了魏晋时期,出现了大量隐逸主题的文学作品,尤其是陶渊明大量描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品,所以,钟嵘在《诗品》中说他是“古今隐逸诗人之宗”。 萧统在《陶渊明集序
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“无我之境”与“有我之境”:陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较
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作者:
许春翎 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 有我之境 华兹华斯 陶渊明 田园诗歌
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描述:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”,而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌,得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异,即中
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全文:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”,而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗
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对王羲之陶渊明“郊游”的疑问
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作者:暂无 来源:北京晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:过完清明假期,4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》,既应景又普及古代踏青郊游风俗知识,读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下,悠然见南山”中举的两个郊游例子,笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由
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全文:过完清明假期,4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》,既应景又普及古代踏青郊游风俗知识,读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下,悠然见南山”中举的两个郊游例子,笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由
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论陶渊明的“桃源思想”
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作者:
陈舒扬 来源:学生周报(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝太元十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。以后曾几度出仕,做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元
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全文:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝太元十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他
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论萧统在陶渊明传播史上的重要地位
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作者:
钟涛 包琳 来源:青海社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 传播 陶渊明 萧统
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描述:萧统在陶渊明传播史上至关重要.他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段.萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊
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全文:萧统在陶渊明传播史上至关重要.他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段.萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析
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陶渊明的诗与“诗言志“”诗缘情”
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作者:
龙体钦 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志 陶诗 诗缘情
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描述:"诗言志"与"诗缘情"是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的诗为例,探析了陶诗是如何体现"诗言志"到"诗缘情"再到"言情并举"的过程。
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全文:"诗言志"与"诗缘情"是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的诗为例,探析了陶诗是如何体现"诗言志"到"诗缘情"再到"言情并举"的过程。
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陶渊明的诗与“诗言志”“诗缘情”
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作者:
龙体钦 来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志 陶诗 诗缘情
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描述:“诗言志”与“诗缘情”是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的诗为例,探析了陶诗是如何体现“诗言志”到“诗缘情”再到“言情并举”的过程。
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全文:“诗言志”与“诗缘情”是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的诗为例,探析了陶诗是如何体现“诗言志”到“诗缘情”再到“言情并举”的过程。