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1985年以来陶渊明研究与纪念活动述要
作者: 赵纯璧 邢恩源  来源:鞍山社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 述要  纪念活动  陶学  黄金时段  20世纪70年代  散文家  魏正申  陶渊明研究  繁荣 
描述:2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·》中称:“陶坛学人一致认同:自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后
全文:2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·》中称:“陶坛学人一致认同:自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后
论陶渊明诗歌抒情特色对《诗经》的承传——兼及陶源于古诗说
作者: 范学新  来源:求索 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系  抒情特色  温柔敦厚 
描述:的源头,正是因为古诗也继承了《诗经》温柔敦厚的抒情传统,古诗与陶同源。陶与《诗经》之间是渊源关系
全文:的源头,正是因为古诗也继承了《诗经》温柔敦厚的抒情传统,古诗与陶同源。陶与《诗经》之间是渊源关系。
《陶渊明诗话》分析——论述后世对陶的接受和阐释
作者: 崔日义  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  陶诗  阐释  《陶渊明诗话》  接受 
描述:本文通过对的分析,论述后世对陶的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶之价值和地位是经过怎样的过程而形成的.本文大体上分三层展开论述关于的版本和体例;对陶的接受和阐释;中论及的后世对陶诗论
全文:本文通过对的分析,论述后世对陶的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶之价值和地位是经过怎样的过程而形成的.本文大体上分三层展开论述关于的版本和体例;对陶的接受和阐释;中论及的后世对陶诗论
陶渊明四言的特点——兼与《诗经》比较
作者: 田金甫  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗  陶渊明 
描述:陶渊明诗集中有九首四言,陶渊明的四言在结构上有重章式写法,语言为纯四言,词句借用《诗经》者较多,这些四言在创作精神上也继承《诗经》的现实主义传统,咏物抒怀,记录着陶渊明的生活轨迹。但缺乏音乐性,总体而言,陶渊明的四言不如五言成就高。
全文:陶渊明诗集中有九首四言,陶渊明的四言在结构上有重章式写法,语言为纯四言,词句借用《诗经》者较多,这些四言在创作精神上也继承《诗经》的现实主义传统,咏物抒怀,记录着陶渊明的生活轨迹。但缺乏音乐性,总体而言,陶渊明的四言不如五言成就高。
陶渊明的酒人生
作者: 黄佩君  来源:高中生之友 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 南山  白居易  诗歌  少年  形象代言  陶渊明  思想  人生  田园诗人  孪生兄弟 
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与和诗人都有着奇妙的联系。酒与好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与和诗人都有着奇妙的联系。酒与好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
《陶渊明诗话》分析
作者: 崔日义  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  陶诗  阐释  《陶渊明诗话》  接受 
描述:本文通过对《陶渊明诗话》的分析,论述后世对陶的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶之价值和地位是经过怎样的过程而形成的。本文大体上分三层展开论述:关于《陶渊明诗话》的版本和体例;《陶渊明诗话》对
全文:本文通过对《陶渊明诗话》的分析,论述后世对陶的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶之价值和地位是经过怎样的过程而形成的。本文大体上分三层展开论述:关于《陶渊明诗话》的版本和体例;《陶渊明诗话》对
论杜甫与陶渊明的诗学关系
作者: 刘中文  来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 杜甫  诗学关系  陶渊明 
描述:陶渊明和杜甫同是中国诗歌史上的山峰,两者有着深层的诗学渊源关系。杜甫涵纳百川转益多师,陶渊明的田园诗艺术滋养了杜甫的诗歌。而诗圣杜甫对陶渊明及其诗歌的评价、阐释、接受和发展自然提升了陶渊明的诗学地位,光大了田园的成就。虽然杜甫认为陶渊明“未必能达道”,且这一观点引发了学术史上的长期争论,但是杜甫同
全文:,光大了田园的成就。虽然杜甫认为陶渊明“未必能达道”,且这一观点引发了学术史上的长期争论,但是杜甫同时又充分肯定陶的崇高地位,在诗学史上第一次将陶渊明列于谢灵运之前,认为陶完全合乎《》、《骚》的诗学精神,且在自己的田家诗中自觉接受并发展了陶的体恤万物的情怀、“真”的诗学精神和恬淡的审美风范。
储光羲田园对陶渊明田园的吸收和创新
作者: 黎鲜  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 吸收  储光羲  陶渊明  田园诗  创新 
描述: 本文的田园主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园更有田园美和人情味。
全文: 本文的田园主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园更有田园美和人情味。
论陶渊明的田园
作者: 邬昌荣  来源:基础教育理论研究成果荟萃上卷(三) 年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:陶渊明,字元亮,名潜,东晋著名文学家。陶渊明,、文、辞、赋俱为晋代大家,具有他不同于当时流行的骈俪绮靡之风,而独为朴素自然,清淡隽永。尤其诗中之田园,被后世称为田园之祖,陶渊明亦被称为"古今隐逸诗人之宗"(钟嵘语)。陶渊明的田园是反映作者渴望回归自然的典范之作。我们且看其几首著名的田园。少无
全文:陶渊明,字元亮,名潜,东晋著名文学家。陶渊明,、文、辞、赋俱为晋代大家,具有他不同于当时流行的骈俪绮靡之风,而独为朴素自然,清淡隽永。尤其诗中之田园,被后世称为田园之祖,陶渊明亦被称为"古今隐逸
陶渊明田园鉴赏
作者: 杜秋云  来源:文学教育 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明田园鉴赏
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