检索结果相关分组
- 半个世纪后的回眸——说李长之的《陶渊明传论》
- 作者： 于天池 李书 来源：书品 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 回眸 陶学 报刊杂志 著作 《陶渊明传论》 陶渊明研究 论文 李长之 现当代 20世纪50年代
- 描述：如果在现当代有所谓“陶学”的话，那么李长之的《陶渊明传论》大概是其中最惹人瞩目和引起争议的著作了。根据不完全的统计，建国之后，在1953年《陶渊明传论》出版之前，大陆报刊杂志发表的有关陶渊明研究的论文不过三两篇，而在此之后，研究陶渊明的论文如雨后春笋般涌现，至20世纪50年代末，已发表近百篇，而且基
- 全文：如果在现当代有所谓“陶学”的话，那么李长之的《陶渊明传论》大概是其中最惹人瞩目和引起争议的著作了。根据不完全的统计，建国之后，在1953年《陶渊明传论》出版之前，大陆报刊杂志发表的有关陶渊明研究的论文不过三两篇，而在此之后，研究陶渊明的论文如雨后春笋般涌现，至20世纪50年代末，已发表近百篇，而且基本上都是围绕着《陶渊明传论》的相关话题而进行。
- 极高明而道中庸的“天地境界”——试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值
- 作者： 高原 来源：甘肃高师学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《癸卯岁始春怀古田舍二首》 陶渊明 极高明而道中庸 天地境界
- 描述：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在
- 全文：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在
- 陶渊明错了吗？
- 作者： 缪惠丽 来源：作文教学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 学生 父亲 家庭责任感 陶渊明 社会责任感
- 描述：学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选
- 全文：学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选
- 从陶渊明诗中“鸟”的意象探其宦隐心态
- 作者： 贾知洵 张志慧 来源：山东文学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 参军 自然无为 表达 士大夫 陶渊明 自然情趣 江州刺史 田园诗人 彭泽县 意象
- 描述：陶渊明(365?-427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马：祖父陶茂做过太守。所以说这个家族是有着很深的儒家济世报国的家学传统的。陶渊明少年时受陶侃的影响很深。他的外祖父是东晋名士孟嘉。孟嘉对陶渊明的影响也很大。陶渊明幼年丧父,只得与母亲孟氏
- 全文：陶渊明(365?-427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马：祖父陶茂做过太守。所以说这个家族是有着很深的儒家济世报国的家学传统的。陶渊明少年
- 论陶渊明的玄言诗
- 作者： 张虎昇 来源：江汉论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 玄言诗 玄学 哲理诗
- 描述：两晋“玄言诗”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识与实践。陶渊明阐释玄理的“玄言诗”,与众多“平典似道德论”的玄言诗有着内在的有机联系,是“玄言诗”升华出的精品,标志着我国哲理诗的成熟,其创作影响,衣溉百代。陶渊明作为我国哲理诗成熟代表诗人的地位,以及他的哲理诗对后世的
- 全文：两晋“玄言诗”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识与实践。陶渊明阐释玄理的“玄言诗”,与众多“平典似道德论”的玄言诗有着内在的有机联系,是“玄言诗”升华出的精品,标志着
- 弗罗斯特的自然诗与陶渊明的田园诗
- 作者： 高军玲 来源：安徽文学(下半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗 外化自然 和谐自然 自然诗
- 描述：美国著名诗人弗洛斯特以写自然诗享誉世界,他的诗被拿采与陶渊明的田园诗作比较。而本文通过对弗罗斯特的三首自然诗代表作和陶渊明的田园诗的比较分析,试图指出弗氏笔下的自然是一种外化的自然,和中国田园派诗人陶渊明的田园诗中的和谐自然是两种文化传统下具有不同气质的不同事物。
- 全文：美国著名诗人弗洛斯特以写自然诗享誉世界,他的诗被拿采与陶渊明的田园诗作比较。而本文通过对弗罗斯特的三首自然诗代表作和陶渊明的田园诗的比较分析,试图指出弗氏笔下的自然是一种外化的自然,和中国田园派诗人陶渊明的田园诗中的和谐自然是两种文化传统下具有不同气质的不同事物。
- 论虎关师炼陶渊明“傲吏说”
- 作者： 马歌东 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 虎关师炼 陶渊明 日本诗话 《济北诗话》 傲吏说
- 描述：日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆
- 全文：年前就已流传东瀛,深受日本人民爱敬,也曾给予日本汉诗以独特营养,虎关此说在日本学术史上只是偶见的一例。然而,因为民族性格、文化底蕴等方面的诸多差异,日本汉学者、汉诗人对渊明其人其诗的体悟与中国人相比有时终不免有一点儿“隔”。
- 生命的诗学与生存的诗学——陶渊明与华兹华斯自然诗之管窥
- 作者： 周奕希 来源：湖南第一师范学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 诗学 自然诗
- 描述：陶渊明以自然而然的自由心境对峙当时黑暗虚伪的社会现实,以诗人之心、哲人之智、凡人之情将诗与性灵融于一体,回归本真的生命情趣,营造了生命诗学的真实氛围;华兹华斯以诗本体中最具扩张性的革命力量冲击工业文明,以诗的幻象弥补人的感性体验与生存境域之间的巨大落差,发掘了与生存相关的诗学主题。
- 全文：陶渊明以自然而然的自由心境对峙当时黑暗虚伪的社会现实,以诗人之心、哲人之智、凡人之情将诗与性灵融于一体,回归本真的生命情趣,营造了生命诗学的真实氛围;华兹华斯以诗本体中最具扩张性的革命力量冲击工业文明,以诗的幻象弥补人的感性体验与生存境域之间的巨大落差,发掘了与生存相关的诗学主题。
- 陶渊明《联句》诗及其联句人物考察
- 作者： 钟书林 来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《联句》 伪诗 陶渊明 联句人物
- 描述：陶渊明的《联句》诗,人们较少谈及,很多人甚至怀疑它的真实性,一般的陶集选本把它连同于陶诗伪作一并删去不录。对《联句》诗内容的考察,联句人物的厘定,可以发见《联句》诗作为陶诗的有力证据。
- 全文：陶渊明的《联句》诗,人们较少谈及,很多人甚至怀疑它的真实性,一般的陶集选本把它连同于陶诗伪作一并删去不录。对《联句》诗内容的考察,联句人物的厘定,可以发见《联句》诗作为陶诗的有力证据。