检索结果相关分组
- 陶渊明咏酒诗探讨
- 作者： 杨立群 来源：广西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 陶渊明 意象
- 描述：酒是陶渊明诗文中一个非常重要而独特的意象。他借酒托兴,述怀写意,正是陶渊明把酒与诗,把酒和自己紧密联系在一起,真正将酒作为表现精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。陶渊明是中国文学史上第一个大量在诗歌中表现饮酒并把它确立为一个重要文学题裁的诗人,从此酒与中国文学就结下了不解
- 全文：酒是陶渊明诗文中一个非常重要而独特的意象。他借酒托兴,述怀写意,正是陶渊明把酒与诗,把酒和自己紧密联系在一起,真正将酒作为表现精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。陶渊明是
- 酒、诗、思*——对陶渊明《饮酒》诗的哲学诠释
- 作者： 臧要科 来源：中州学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗 物 思 吾
- 描述：《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并
- 全文：《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物
- 酒与人生：论陶渊明的饮酒诗
- 作者： 褚红红 来源：东京文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 陶渊明 自我解脱 自我陶醉
- 描述：陶渊明的一生，与酒有着不解之缘。在生活中，他与酒相伴，并且写了大量的饮酒诗，把酒和文人的生活情趣联系起来。然而，醉翁之意不在酒，饮酒只不过是一种疏解忧愁烦恼、暂时忘却世事的表象，其实质是通过饮酒获得自我的解脱和精神的救赎。追求理想的人生境界。
- 全文：陶渊明的一生，与酒有着不解之缘。在生活中，他与酒相伴，并且写了大量的饮酒诗，把酒和文人的生活情趣联系起来。然而，醉翁之意不在酒，饮酒只不过是一种疏解忧愁烦恼、暂时忘却世事的表象，其实质是通过饮酒获得自我的解脱和精神的救赎。追求理想的人生境界。
- 诗中有酒醉亦真：谈陶渊明的诗与酒
- 作者： 韩彬 来源：西江月(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 诗歌 陶渊明
- 描述：酒在中国诗歌史上有很重要的作用，如催化剂一般，激发文人墨客的诗情，写下不朽诗篇，陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人，在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度，对无拘无束自由生活的向往之情，体会到他的诗酒情节，可谓“诗中有酒醉亦真”。
- 全文：酒在中国诗歌史上有很重要的作用，如催化剂一般，激发文人墨客的诗情，写下不朽诗篇，陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人，在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度，对无拘无束自由生活的向往之情，体会到他的诗酒情节，可谓“诗中有酒醉亦真”。
- 诗中有酒醉亦真：谈陶渊明的诗与酒
- 作者： 韩彬 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 诗歌 陶渊明
- 描述：酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”.
- 全文：酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”.
- 田园绿酒成诗,半醉之语绕梁：小议陶渊明和酒
- 作者： 宁媛媛 来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 陶渊明 田园诗
- 描述：本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒（即梦想中的世界）和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其＂猛志＂的转化,更是陶诗鲜明的标志。
- 全文：本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒（即梦想中的世界）和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其＂猛志＂的转化,更是陶诗鲜明的标志。
- 从建安、正始到东晋的酒诗演进——陶渊明范式的建立及其意义
- 作者： 万伟成 来源：江西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 旷达酣适 酒诗 陶渊明
- 描述：陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗，也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式，而属于“旷达酣适”模式，其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中，追求形神合一的境界，并进而将酒味升华到一种冲和平淡的味道，大大淡化、稀释了魏晋文士的生死痛苦。陶渊明范式的确立反映了从建安、正始到东晋饮酒心态、酒诗创作
- 全文：陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗，也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式，而属于“旷达酣适”模式，其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中，追求形神合一的境界，并进而将酒味升华到一种冲和
- 戴良和陶饮酒诗与陶渊明饮酒诗的差异比较
- 作者： 朱春洁 来源：文教资料 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 愁思 酒 戴良 陶渊明 真趣
- 描述：元代和陶现象比较明显,以戴良为例来比较其和陶饮酒诗与陶渊明的饮酒诗,会发现两者在饮酒的原因、方式、状态以及所寄寓的情感上,都有所不同,陶渊明在酒中享受回归自然的自由,戴良却在狂饮中难遣其故国之愁思,这也正是其达不到陶渊明饮酒境界的原因所在。
- 全文：元代和陶现象比较明显,以戴良为例来比较其和陶饮酒诗与陶渊明的饮酒诗,会发现两者在饮酒的原因、方式、状态以及所寄寓的情感上,都有所不同,陶渊明在酒中享受回归自然的自由,戴良却在狂饮中难遣其故国之愁思,这也正是其达不到陶渊明饮酒境界的原因所在。
- 浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
- 作者： 郑筱诗 来源：软件(教育现代化)(电子版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴
- 全文：一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴