陶诗中的自然与陶渊明的自然观

作者： 赵治中  来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  田园  山水  陶渊明 

描述：陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相济的新自然观。

全文：陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相济的新自然观。

苦痛的幻想：陶渊明《桃花源记》重读

作者： 陈国安  来源：教师博览 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 精神世界  幻想  桃花源记  梁启超  痛苦  消解  陶渊明  入仕  现实世界  自然 

描述：陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心饱尝苦痛.为了消解这种苦痛,归隐是陶渊明似乎唯一可做的选择了,回到山林自然,本性释放了,心灵的苦痛也渐

全文：陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心

回归与隐逸：浅论《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中鲁迅笔下的陶渊明

作者： 蔡韵 段晓磊  来源：佳木斯教育学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： “回归”  “田园诗人”  隐逸  自然 

描述：陶渊明被众人所熟知,更多的是因为他的诗文,诸如《桃花源记》、《归园田居》等。自古以来,对于陶渊明的评价自然也是褒贬不一,鲁迅先生出于时代和革命的需要也对陶渊明作出了自己的评价。但总的来说,陶渊明是一个伟大的诗人,他给我们带来的"回归"自然的气息和"隐逸"的恬淡是无比清新的。

全文：陶渊明被众人所熟知,更多的是因为他的诗文,诸如《桃花源记》、《归园田居》等。自古以来,对于陶渊明的评价自然也是褒贬不一,鲁迅先生出于时代和革命的需要也对陶渊明作出了自己的评价。但总的来说,陶渊明是一个伟大的诗人,他给我们带来的"回归"自然的气息和"隐逸"的恬淡是无比清新的。

论陶渊明对人生的执着与理性的超越

作者： 许社丽  来源：恩施职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 超越  执着  宽容  时代价值  进取 

描述：东晋大诗人陶渊明的一生中一直贯穿着一股济世的热情,从少年、中年到晚年。退陷田园后,于寻常的耕读生活中体悟到了平淡自然之美,获得了一种审美化的艺术生存。这种对人生情感的执着与理性的超越,体现出积极进取、乐观宽容的时代价值。

全文：东晋大诗人陶渊明的一生中一直贯穿着一股济世的热情,从少年、中年到晚年。退陷田园后,于寻常的耕读生活中体悟到了平淡自然之美,获得了一种审美化的艺术生存。这种对人生情感的执着与理性的超越,体现出积极进取、乐观宽容的时代价值。

“亲近自然”与“崇拜自然”——陶渊明与华兹华斯自然观之比较

作者： 许辉  来源：文山学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论  自然观  华兹华斯  陶渊明  玄学 

描述：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于他们的生活背景和中西文化的不同以及所受的不同哲学思想的影响,使陶渊明与华兹华斯两人诗中的自然有着较大的差异。陶渊明诗中的＂自然＂具有一种亲和力,而华兹华斯诗中的自然却因具有

全文：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于他们的生活背景和中西文化的不同以及所受的不同哲学思想的影响,使陶渊明与

陶渊明《饮酒》诗写作时间考

作者： 张苧  来源：北方文学(中) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 义熙十一年秋  《饮酒》  陶渊明  颜延之 

描述：陶渊明的《饮酒》诗二十首，被历代文人墨客所称赞，而对于饮酒诗的性质也颇具争议，“感遇”、“咏怀”、“有寄托”，亦有骚客独赏他的“采菊东篱下，悠然见南山”。不过在《饮酒》诗究竟是为谁作？为何作？这一点上却是少有人问津的。本文欲意考证考证这组诗的写作时间——即义熙十一年。主要线索便是诗中说提及的“故人”

全文：陶渊明的《饮酒》诗二十首，被历代文人墨客所称赞，而对于饮酒诗的性质也颇具争议，“感遇”、“咏怀”、“有寄托”，亦有骚客独赏他的“采菊东篱下，悠然见南山”。不过在《饮酒》诗究竟是为谁作？为何作？这一点上却是少有人问津的。本文欲意考证考证这组诗的写作时间——即义熙十一年。主要线索便是诗中说提及的“故人”。

陶渊明与柏拉图:中西方洞穴喻的分野

作者： 王怀义  来源：民族艺术 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 存在价值  审美意识  思维方式  洞穴意象  中西神话 

描述：作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神意蕴在后世文化中的转化和渗透,在此基础上,人们以洞穴意象为基点,建立了现实与理想、形象与理性相互转化的

全文：作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神意蕴在后世文化中的转化和渗透,在此基础上,人们以洞穴意象为基点,建立了现实与理想、形象与理性相互转化的同一性文化心理结构,洞穴对主体的存在本体价值被凸显出来,陶渊明的《桃花源记》是典型代表。在西方,以地母神崇拜为基础的洞穴神话较为丰富,"洞穴"是古希腊文化中的核心意象之一。随后,人们在以洞穴为基点建立文化思想体系时,洞穴意象的本原性情感价值逐渐被逻辑理性抽空而让位给主体的冥思和玄想,柏拉图的《理想国》是典型代表。这种情况反映出中西方神话乃至艺术和哲学在思维方式和本体论思想等方面的根本差异

心淡志雅，意真情笃：陶渊明诗歌教学之鉴赏

作者： 杨景玉  来源：考试周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗教学  诗歌鉴赏  陶诗特色 

描述：陶渊明诗歌的魅力在于诗中自然流露的性情、内在的感情激发，他表达的是一片纯真，即心境的平和散淡、志趣的高雅不渝。所有这些都源于他对社会矛盾的深刻透视及他思想的复杂性和情感的深邃性。

全文：陶渊明诗歌的魅力在于诗中自然流露的性情、内在的感情激发，他表达的是一片纯真，即心境的平和散淡、志趣的高雅不渝。所有这些都源于他对社会矛盾的深刻透视及他思想的复杂性和情感的深邃性。

陶渊明隐逸和老庄思想

作者： 冯志英  来源：沧州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  独特性  老庄思想  陶渊明 

描述：陶渊明是我国历史上一位卓有成就的诗人，他有着“质性自然”的心性，向往田园隐逸的生活，追求自然而然的生活方式，并最终产生了桃花源理想。“自然”，是指导陶渊明生活和创作的基本准则，他这种顺应自然的思想

全文：陶渊明是我国历史上一位卓有成就的诗人，他有着“质性自然”的心性，向往田园隐逸的生活，追求自然而然的生活方式，并最终产生了桃花源理想。“自然”，是指导陶渊明生活和创作的基本准则，他这种顺应自然的思想

浅析陶渊明诗歌中的精神境界

作者： 惠春玲  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 真性情  陶渊明  自然意象  精神境界 

描述：陶渊明“性本爱丘山”，他具有的“质性自然”的追求，让他的田园诗中充满了理想的光辉，饱含自由随性的精神体验。陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗，皆因其性本自然，才使陶诗达到物我合一的艺术境界，使人读来如入无人之境。陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰。他难融于官场的个性，也使陶诗在情

全文：陶渊明“性本爱丘山”，他具有的“质性自然”的追求，让他的田园诗中充满了理想的光辉，饱含自由随性的精神体验。陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗，皆因其性本自然，才使陶诗达到物我合一的艺术境界，使人读来